山庐好，临水野人家。笋为雷多齐破箨，芦缘春涨碧抽芽。

新竹数竿斜。

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道贵无名，德尚寡欲。俗牧其华，我执其朴。人取其荣，余守其辱。穷巷湫隘，环堵浅局。肩墙弗暨，茅室不刘。潦必陵阶，雨则浸桷。仰惧濡首，俯惟涂足。妻孥之陋，如彼隶仆。布裳不衽，韦带三续。将乘白驹，归于空谷。隐士良苦，乐哉势族。

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欲得必存。当举烟。

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玉台凌霞秀，王母怡妙颜。天地共俱生，不知几何年。灵化无穷已，馆宇非一山。高酣发新谣，宁效俗中言！

译文

注释

玉台凌(líng)霞秀，王母怡妙颜。
玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。

天地共俱生，不知几何年。
天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。

灵化无穷已，馆宇非一山。
灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。

高酣(hān)发新谣，宁效俗中言！

参考资料：

译文注释

玉台凌(líng)霞秀，王母怡妙颜。
玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。凌霞：高出云霞之上。秀：灵秀，秀美。怡：安适愉快，和悦。妙颜：容颜美妙。

天地共俱生，不知几何年。
天地与之共俱生，不知岁月几多年。
天地共俱生：谓王母与天地同生。几何年：多少岁。

灵化无穷已，馆宇非一山。
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
灵化：神灵变化。无穷已：没有穷尽。

高酣(hān)发新谣，宁效俗中言！
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！

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赏析

颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。

译文

注释

颜生称为仁，荣公言有道。
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。

屡空不获年，长饥至于老。
屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。

虽留身后名，一生亦枯槁(gǎo)。
枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。

死去何所知，称(chèn)心固为好。
称心：恰合心愿。固：必。

客养千金躯，临化消其宝。
客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。

裸葬何必恶，人当解意表。
裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。

参考资料：

译文注释

颜生称为仁，荣公言有道。
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。

屡空不获年，长饥至于老。
颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。

虽留身后名，一生亦枯槁(gǎo)。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。

死去何所知，称(chèn)心固为好。
人死之后无所知，称心生前当自任。
称心：恰合心愿。固：必。

客养千金躯，临化消其宝。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。

裸葬何必恶，人当解意表。
裸葬又有何不好？返归自然才是真。
裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。

参考资料：

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于铄我舅，明德塞违。俾捍东藩，在徐之邳。载播其惠，载扬其威。济宽惟猛，方夏以绥。光启先业，增曜重晖。咨余冲人，艰苦攸离。过庭无闻，顽固匪移。寔赖慈诲，导之轨仪。仰遵嘉咏，俯蹈明规。如葛斯蔓，如樛之垂。旋机回度，逝者如流。日与月与，稔冉代周。自我之旷，载履春秋。瞻望遐路，邈矣其悠。心之云慕，思结绸缪。人亦有言，爱而勿劳。谁谓河广，..

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