陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。

译文

注释

译文注释

赏析

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。

译文

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。(劝客 一作：唤客)
春风吹起柳絮酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
金陵年轻朋友纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。

请君试问东流水，别意与之谁短长？
请你问问东流江水，离情别意与它比谁短谁长？

参考资料：

注释

风吹¹柳花满店香，吴姬²压酒³劝⁴客君。(劝客 一作：唤客)
¹风吹：一作“白门”。²吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。³压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。⁴劝：一作“唤”，一作“使”。

金陵子弟¹来相送，欲行²不行³各尽觞(shāng)⁴。
¹子弟：指李白的朋友。²欲行：将要走的人，指诗人自己。³不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。⁴尽觞：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。

请君试问¹东流水，别意与之谁短长？
¹试问：一作“问取”。

参考资料：

译文注释

风吹¹柳花满店香，吴姬²压酒³劝⁴客尝。(劝客 一作：唤客)
春风吹起柳絮酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
¹风吹：一作“白门”。²吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。³压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。⁴劝：一作“唤”，一作“使”。

金陵子弟¹来相送，欲行²不行³各尽觞(shāng)⁴。
金陵年轻朋友纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
¹子弟：指李白的朋友。²欲行：将要走的人，指诗人自己。³不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。⁴尽觞：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。

请君试问¹东流水，别意与之谁短长？
请你问问东流江水，离情别意与它比谁短谁长？
¹试问：一作“问取”。

参考资料：

赏析

碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。

译文

注释

译文注释

赏析

律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。

译文

注释

译文注释

赏析

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！

译文

注释

莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
解：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。
高祖誓功衣带小：意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎：指张骞乘槎上天。槎，木筏。

三千年后知谁在？何必劳君报太平！
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。

参考资料：

译文注释

莫把阿(ē)胶向此倾，此中天意固难明。
不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。

解(jiě)通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
解：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎(chá)轻。
高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。
高祖誓功衣带小：意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎：指张骞乘槎上天。槎，木筏。

三千年后知谁在？何必劳君报太平！
三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
三千年：旧说黄河五百年清一次，河清是圣人出现、天下太平的征兆。

参考资料：

赏析

　　罗隐的这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。

　　首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止黄河之浊。”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河之浑浊澄清，纯为徒劳无功之举，以此为喻，暗示当时科举取士之虚伪；“此中天意固难明”，当时奸邪当道，以曲求通之事举不胜举，谁能真正明了天意。将讽喻之矛头直指最高统治者，言论大胆而尖锐。

　　颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具体描述黄河之“曲”与“浊”来进一步描画科场黑暗之现实状况。黄河自古即有“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河百里一小曲，千里一曲一直矣”，刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题：“《河图》曰：‘河水九曲。’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒曲折，实际上指科举考试中各种见不得人的不正当手段与途径，而“银汉”在古代诗词中常指人主或朝廷，这样看来，一般士人渴望投身仕途之途可谓难于登天，官场科举之腐朽不堪于此更可见一斑。后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑便不清”，从源头上就是“浊”，此中寓意显而易见，是对最高统治者的批判，也是对不公正社会的鞭笞。

　　颈联“高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻”，其间包含了两个典故，从具体层面上揭示了封建政治的腐朽。前者是汉高祖平定天下、分封群臣时的誓词，意为保王公贵族之爵位永存；后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。两句合意，可知一般的寒门士子想要出将入相是比登天还难的。此句从另一个侧面再次抨击了社会的不公，怀才不遇之感也暗含其中。加上尾联的“三千年后知谁在， 何必劳君报太平”一声无奈的感叹，愤意难平，是对上天的控诉，是对统治者的不满，是对整个社会的失望。

　　这首诗切定黄河，而又别有所指，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。诗人对于晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性。

寻危兼采药，渡水又登山。独与高僧去，逍遥落日间。渐看闾里远，自觉性情闲。回首知音在，因令怅望还。

译文

注释

译文注释

赏析