开年简时日，上辛称天吉。平晓禁门开，隐隐乘舆出。

乘舆出九重，金根御六龙。章移千乘动，旆举百神从。

黄麾引朱节，灵鼓应华钟。神歌己相续，神光复相烛。

风中飏紫烟，坛上埋苍玉。

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十二周流数，经行自不迟。长圆非物理，暂晦亦天时。人欲终宵玩，云残逐簇移。祇应逢此景，无足累心期。

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琴边聊现宰官身，回忆来仙尚有情。鸟鹊远从檐外集，鲤鱼俄向眼中明。閒将永日供黄卷，静纳薰风擢紫英。更得香山巧相对，一如眉宇照人清。

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着人疑不热，集草讶无烟。到来灯下暗，翻往雨中然。

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着人疑不热，集草讶无烟。

到来灯下暗，翻往雨中然。
然：同“燃”。

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着人疑不热，集草讶无烟。
挨上人身，疑惑它怎么不热，接触草堆，惊讶它不能使之冒烟。

到来灯下暗，翻往雨中然。
来到灯下显得暗淡无光，飞到雨中它反而又燃烧起来。
然：同“燃”。

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　　这首诗，紧紧扣住一个“火”字，多角度再现萤火虫的形象特征，四句诗，就是萤火形象的四次“造型”：“着人疑不热”，从人的感觉写。萤火虫明明有火光一闪一闪，可附在人体，人会惊奇──有火怎么不放热，突出了其放光而不发热的特点。“集草讶无烟”，从其栖息处所写。萤火从腐草中产卵繁殖，故古人误以为萤乃腐草所化。《礼记?月令》云：“腐草为萤”。古代不少咏萤诗也沿用了这种说法。如沈旋说萤火是“火中变腐草”，刘禹锡也说“陈根腐叶秋萤光”。这种说法自然没有多少科学根据，但其喜欢草堆中栖息却是事实。草堆上明明有点点火光，草都不燃起来，无烟无焰。第二句诗，既让我们进一步了解了萤火虫发出萤光、不热不燃的特点，又使读者知道了萤的一些生活习性。“到来灯下暗”，写出了火光的微弱，作者从对比的角度写，以灯光的相对明亮，突出萤火虫的微弱特点，用了比较衬托的手法。“翻往雨中然”，这是一个很有趣味的画面：一般的火，风一吹、雨一浇，便熄其光焰。而萤火呢，它的萤光并不受天气环境的左右，在雨中，仍能翩然起舞、星光闪烁……诗人就是这样，怀着对萤火虫的一种特殊的感情，对其进行细致入微、多侧面的观察，从而将其形态的多姿多彩、形象的各种造型推到了读者面前，使读者也顿生怜爱之情。

　　用铺陈的手法，再现了萤火的形态之美，表现了一个皇帝闲暇时的专心致志、细致入微，由于多侧面描绘，形象完整，也给读者留下了具体、深刻的印象，而且其对写作对象细细观察的写作态度，用墨如泼、多方勾勒的写作技术，给读者以有益的启示。萧绎居位显赫，养尊处优，自然无需“忧谗畏讥”，对自然的观察描绘虽能穷形尽相，但要他涌出多少感慨、掘出多深寓意，这很难做到，所以他笔下的萤火虽很有美感，但充其量是供人欣赏玩味。

沧波壮郁岛，洛邑镇崇芒。未若兹山丽，岧峣擅水乡。地灵侔少室，涂艰象太行。重岩摽虎据，九曲峻羊肠。溜深涧无底，风幽谷自凉。宝沈馀玉气，剑隐绝星光。白云多异影，丹桂有丛香。远看银台竦，洞塔耀山庄。瑞草生金地，天花照石梁。

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探灵喜解骨。测化善腾天。情高不恋俗。厌世乐寻仙。炼金宿明馆。屑玉止瑶渊。凤歌出林阙。龙驾戾蓬山。凌崖采三露。攀鸿戏五烟。昭昭景临霞。汤汤风媚泉。命娥双月际。要媛两星间。飞虹眺卷河。泛雾弄轻弦。笛声谢广宾。神道不复传。一逐白云去。千龄犹未旋。

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