投宿青山院中夜不寐
王寂 〔南北朝〕
梦觉归心正郁陶,青荧灯火拥绨袍。短檠却对颜何厚,长铗高弹气转豪。
入室寒螀鸣破壁,隔窗饥马龁空槽。年来髀肉浑消尽,一事无成有底劳。
译文
注释
译文注释
赏析
七夕穿针
柳恽〔南北朝〕
代马秋不归,缁纨无复绪。迎寒理衣缝,映月抽纤缕。的皪愁睇光,连娟思眉聚。清露下罗衣,秋风吹玉柱。流阴稍已多,馀光亦难取。
译文
注释
译文注释
赏析
七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“七夕穿针”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《七夕穿针》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提七夕穿针,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结七夕穿针这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
送李光道承事罢高邮酒官
邹浩〔南北朝〕
豫章拂青冥,密荫覆百亩。初由拱把微,封植岁月久。大厦搜栋梁,匠者终见偶。甘井如车轮,千寻彻坤厚。畚锸非一朝,致力自培塿。河流涸生尘,源源独清浏。李子素绮纨,操约世莫诱。字画尤劲奇,往往过虞柳。当其求帖时,彷佛昔人呕。吾惟蜩翼知,岂暇恤众口。愿言举斯心,夙昔仁义薮。甘井与豫章,勿使擅所有。
译文
注释
译文注释
赏析
寄仲弓
邹浩〔南北朝〕
道德不与禄位期,富贵自随时命至。君宾以明故自销,禦寇于羊知去意。城南岂复异墙东,诗句由来胜刺字。直作朱游真丈夫,莫使小生敢相吏。
译文
注释
译文注释
赏析
郊外望秋答殷博士诗
江淹〔南北朝〕
白露掩江皋。青满平地芜。长夜亦何际。衔思久踟蹰。企余重兰贝。清才富金瑜。独艳始东山。擅丽终西都。云精无永滞。水碧岂雁濡。属我兹景半。赏尔若光初。折麻异离羣。纫蕙非索居。频赠既雅歌。还怀谅短书。
译文
注释
译文注释
赏析
怀成老
邹浩〔南北朝〕
乐平主簿詹成老,平乐流人邹至完。莫逆于心心古道,不知其异异时官。一觞一咏风光胜,无咎无誉世界宽。北陌东阡好归去,幅巾藜杖永相安。
译文
注释
译文注释
赏析