轩前梅花开几枝，远来速我梅轩诗。浩然穷死逋仙逝，落笔恐被梅花疑。

梅花自是江南物，铁石肝肠冰雪质。罗浮别后今几年，梦里犹疑见颜色。

何当樽酒造华轩，濡毫申牍心悠然。人间万卉何足数，坐对寒香诗百篇。

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赏析

苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道，分疏亦不得。

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赏析

二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。僮仆使来传语熟，至今行酒校殷勤。

译文

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赏析

礼乐华今日，江湖得此天。绣衣开使指，锦帐卷郎毡。峻岳车帷外，清湘簜节前。何如归禁籞，花柳自风烟。

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赏析

古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。

译文

注释

古台摇落后，秋日望乡心。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。

野寺来人少，云峰隔水深。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

夕阳依旧(lěi)，寒磬(qìng)满空林。
依：靠，这里含有“依恋”之意。旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。

惆(chóu)怅(chàng)南朝事，长江独至今。
南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。

参考资料：

译文注释

古台摇落后，秋日望乡心。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。

野寺来人少，云峰隔水深。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

夕阳依旧(lěi)，寒磬(qìng)满空林。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
依：靠，这里含有“依恋”之意。旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。

惆(chóu)怅(chàng)南朝事，长江独至今。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。

参考资料：

赏析

　　此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。

　　这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。

　　此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

参考资料：

注释

独在异乡¹为异客²，每逢佳节³倍思亲。
¹异乡：他乡、外乡。²为异客：作他乡的客人。³佳节：美好的节日。

遥知兄弟登高¹处，遍插茱(zhū)萸(yú)²少一人。
¹登高：古有重阳节登高的风俗。²茱萸：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云：“汝南桓景随费长房学道，长房谓曰：‘九月九日，汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如其言，举家登高山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此尔。”由此可见，王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。

参考资料：

译文注释

独在异乡¹为异客²，每逢佳节³倍思亲。
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
¹异乡：他乡、外乡。²为异客：作他乡的客人。³佳节：美好的节日。

遥知兄弟登高¹处，遍插茱(zhū)萸(yú)²少一人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
¹登高：古有重阳节登高的风俗。²茱萸：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云：“汝南桓景随费长房学道，长房谓曰：‘九月九日，汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如其言，举家登高山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此尔。”由此可见，王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。

参考资料：

赏析

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。

　　此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

　　“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

　　如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

　　“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。