满江红·丁丑夏，正值香港回归日，又逢佛教法住学会创建十五周年，心花一朵，遥致贺忱
萧萐父 〔唐代〕
法住香江，十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑，唐门风正。
花果飘零休怅望，灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文，群英奋。
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赠僧云栖
张祜〔唐代〕
麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。
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送渤海王子归本国
温庭筠〔唐代〕
疆理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。 定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。
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疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。
译文注释
疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。
中华：指中原地区。
定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。
“定界”句：《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”
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诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
被
李峤〔唐代〕
桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。光逸偷眠稳，王章泣恨长。孔怀欣共寝，棣萼几含芳。
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哭小女降真
元稹〔唐代〕
雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。浮生未到无生地，暂到人间又一生。
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送李侍御赴徐州行营
韩翃〔唐代〕
少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。
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