译文
注释
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔(pàn)是山南畔海，只堪(kān)图画不堪行。
北畔是山：指闽中地势，北边是连绵的山脉。南畔海：指闽中南边是波涛汹涌的大海。只堪：只能的意思。图画：指画画。不堪行：指行走起来十分困难。
参考资料：
译文注释
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
北畔(pàn)是山南畔海，只堪(kān)图画不堪行。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
北畔是山：指闽中地势，北边是连绵的山脉。南畔海：指闽中南边是波涛汹涌的大海。只堪：只能的意思。图画：指画画。不堪行：指行走起来十分困难。
参考资料：
赏析
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
译文
昔年有狂客，号尔谪仙人。
曾经有一个狂客贺知章，连他都称呼你为谪仙人！
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。
声名从此大，汩没一朝伸。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林。
文采承殊渥，流传必绝伦。
你的诗文才华横溢、精彩绝伦，必将万古流传。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
白日来深殿，青云满后尘。
玄宗经常召见，颇受宠信。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
后来你因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
这样反而遂了你辞官归隐的心愿，不用再去劳神于官场的勾心斗角，并保全高洁的名声。。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
与你相遇后，你非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏你的坦荡胸怀。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
才高心不展，道屈善无邻。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
稻粱求未足，薏苡谤何频。
你投靠永王肯定是生活所迫，有人传说你是收了永王的重金，这实属造谣。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
已用当时法，谁将此义陈。
如果当时事理难明，就让你服罪，那么现在谁又能将此事上报朝廷呢？
老吟秋月下，病起暮江滨。
老来多病，仍然苦心孤诣地作诗。在清冷的秋月下，独吟于暮江之滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。
无需抱怨圣恩不垂青，还是远离官场，自在地泛舟江湖吧！
参考资料：
注释
昔年有狂客¹，号尔谪(zhé)仙²人。
¹狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。²谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神¹。
¹“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
声名从此大，汩(gǔ)没¹一朝伸。
¹汩没：埋没。
文采承殊渥(wò)¹，流传必绝伦。
¹承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
龙舟移棹(zhào)晚¹，兽锦夺袍新。
¹“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖(qī)志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜(shì)酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗(sì)水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢(mí)衡¹俊，诸生原宪(xiàn)²贫。
¹祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。²原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。
稻粱求未足，薏(yì)苡(yǐ)谤(bàng)何频¹。
¹“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
五岭炎蒸地，三危¹放逐臣。
¹三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
几年遭鵩(fú)鸟¹，独泣向麒麟²。
¹鵩鸟：古代认为是不祥之鸟。²“独泣”句：叹道穷。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵(yán)辞醴(lǐ)¹日，梁狱上书辰。
¹楚筵辞醴：这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨¹。
¹“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。
莫怪恩波隔，乘槎(chá)¹与问津。
¹槎：木筏。
参考资料：
译文注释
昔年有狂客¹，号尔谪(zhé)仙²人。
曾经有一个狂客贺知章，连他都称呼你为谪仙人！
¹狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。²谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神¹。
看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。
¹“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。
声名从此大，汩(gǔ)没¹一朝伸。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林。
¹汩没：埋没。
文采承殊渥(wò)¹，流传必绝伦。
你的诗文才华横溢、精彩绝伦，必将万古流传。
¹承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
龙舟移棹(zhào)晚¹，兽锦夺袍新。
你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
¹“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。
白日来深殿，青朝满后尘。
玄宗经常召见，颇受宠信。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
后来你因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
未负幽栖(qī)志，兼全宠辱身。
这样反而遂了你辞官归隐的心愿，不用再去劳神于官场的勾心斗角，并保全高洁的名声。。
剧谈怜野逸，嗜(shì)酒见天真。
与你相遇后，你非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏你的坦荡胸怀。
醉舞梁园夜，行歌泗(sì)水春。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
才高心不展，道屈善无邻。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
处士祢(mí)衡¹俊，诸生原宪(xiàn)²贫。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
¹祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。²原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。
稻粱求未足，薏(yì)苡(yǐ)谤(bàng)何频¹。
你投靠永王肯定是生活所迫，有人传说你是收了永王的重金，这实属造谣。
¹“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
五岭炎蒸地，三危¹放逐臣。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
¹三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
几年遭鵩(fú)鸟¹，独泣向麒麟²。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
¹鵩鸟：古代认为是不祥之鸟。²“独泣”句：叹道穷。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
楚筵(yán)辞醴(lǐ)¹日，梁狱上书辰。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
¹楚筵辞醴：这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
已用当时法，谁将此义陈。
如果当时事理难明，就让你服罪，那么现在谁又能将此事上报朝廷呢？
老吟秋月下，病起暮江滨¹。
老来多病，仍然苦心孤诣地作诗。在清冷的秋月下，独吟于暮江之滨。
¹“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。
莫怪恩波隔，乘槎(chá)¹与问津。
无需抱怨圣恩不垂青，还是远离官场，自在地泛舟江湖吧！
¹槎：木筏。
参考资料：
赏析
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
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