本来一点号牟尼。端严越世奇。随缘应物任施为。圆明合范围。或显用，或潜机。灵光出入随。但能认正决无疑。携云物外归。

译文

注释

译文注释

赏析

曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。

译文

注释

曾留宋玉旧衣裳，惹(rě)得巫山梦里香。
宋玉：战国后期楚国辞赋作家，相传他长相秀美，风流倜傥。巫山：指神女。

云雨无情难管领，任他别嫁楚襄(xiāng)王。
云雨无情：指男女间的私情。楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。

参考资料：

译文注释

曾留宋玉旧衣裳，惹(rě)得巫山梦里香。
曾经留下宋玉的旧衣裳，惹得巫山神女梦里添香。
宋玉：战国后期楚国辞赋作家，相传他长相秀美，风流倜傥。巫山：指神女。

云雨无情难管领，任他别嫁楚襄(xiāng)王。
男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。
云雨无情：指男女间的私情。楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。

参考资料：

赏析

　　全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。

　　这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。

又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。

译文

心事数茎白发，生涯一片青山。
心事都在这几缕白发之中，一生都付给了这片青山。

空山有雪相待，古路无人独还。
空寂的山林中只有飞雪与我相伴，古道无人行走，惟我一人独自回还。

注释

心事数茎¹白发，生涯一片青山。
¹茎：指长条形的东西。

空山有雪相待，古路无人独还。

译文注释

心事数茎¹白发，生涯一片青山。
心事都在这几缕白发之中，一生都付给了这片青山。
¹茎：指长条形的东西。

空山有雪相待，古路无人独还。
空寂的山林中只有飞雪与我相伴，古道无人行走，惟我一人独自回还。

赏析

十化分梨，我於前岁生机构。传神秀。二人翁母。待教作拿云手。用破予心，笑破他人口。从今后。令伊依旧。且伴王风走。

译文

注释

译文注释

赏析

大音声自希，赏音人亦寡。宁可逆汝耳，不可废作者。

译文

注释

译文注释

赏析

元初由大道，遇理做生涯。卜居风月伴，舍荣华。盈盈白气，旋旋结红霞。五般真彩艳，射透圆成，里头遍吐黄芽。三千同八百，数满更无差。路中添雅致，放金花。枝枝秀丽，朵朵聚奇葩。杳默昏冥外，一撞晴空，异香拥上丹砂。

译文

注释

译文注释

赏析