南歌子 晚渡
袁思古 〔五代〕
细雨炊烟湿,孤舟野渡横。乱流归去暮愁生。恰是一天醒醉不分明。
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谢新恩
李煜〔五代〕
樱花落尽春将困,秋千架下归时。漏暗斜月迟迟,花在枝。彻晓纱窗下,待来君不知。
译文
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,泪屏闲掩旧潇湘。
恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
注释
荷芰(jì)¹风轻帘幕香,绣衣鸂(xī)鶒(chì)²泳回塘,小屏闲掩旧潇湘。
¹芰:菱科植物,生水中,叶浮水面,夏日开花,白色,果实为菱角。²绣衣鸂鶒:鸂鶒的羽毛如绣花衣裳。潇湘:这里指屏风上的画景。
恨入空帷鸾(luán)影¹独,泪凝双脸渚莲光²,薄情年少悔思量。
¹鸾影:鸾镜中的人影。²渚莲光:形容面如荷花,光彩诱人。
译文注释
荷芰(jì)¹风轻帘幕香,绣衣鸂(xī)鶒(chì)²泳回塘,小屏闲掩旧潇湘。
¹芰:菱科植物,生水中,叶浮水面,夏日开花,白色,果实为菱角。²绣衣鸂鶒:鸂鶒的羽毛如绣花衣裳。潇湘:这里指屏风上的画景。
恨入空帷鸾(luán)影¹独,泪凝双脸渚莲光²,薄情年少悔思量。
¹鸾影:鸾镜中的人影。²渚莲光:形容面如荷花,光彩诱人。
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书灵筵手巾
李煜〔五代〕
浮生共憔悴,壮岁失婵娟。汗手遗香渍,痕眉染黛烟。
译文
注释
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灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
醉落魄 癸未重阳前感赋
袁思古〔五代〕
一窗凉透。重阳风雨来新候。龙钟老态,新怜双袖。不是诗人,也比黄花瘦。万里战尘惊驿堠。长驱扫尽东邻寇。歌声凯听饶加奏。四塞河山,版籍当依旧。
译文
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渔歌子·草芊芊
孙光宪〔五代〕
草芊芊,波漾漾。湖边草色连波涨。沿蓼岸,泊枫汀,天际玉轮初上。扣舷歌,联极望。桨声伊轧知何向?黄鹄叫,白鸥眠,谁似侬家疏旷?
译文
注释
草芊芊,波漾(yàng)漾。湖边草色连波涨。沿蓼(liǎo)岸,泊枫汀,天际玉轮初上。
扣舷歌,联极望。桨声伊轧知何向?黄鹄(hú)叫,白鸥眠,谁似侬(nóng)家疏旷?
译文注释
草芊芊,波漾(yàng)漾。湖边草色连波涨。沿蓼(liǎo)岸,泊枫汀,天际玉轮初上。
芊芊:芳草茂盛的样子。漾漾:水波动荡的样子。连波涨:意思是草色与波浪相映连成一片。泊枫汀:船停泊于有枫树的水汀边。玉轮:明月。
扣舷歌,联极望。桨声伊轧知何向?黄鹄(hú)叫,白鸥眠,谁似侬(nóng)家疏旷?
联极望:向四边远望。伊轧:象声词,摇桨之声,同“咿呀”。黄鹄:天鹅,游禽类,体长三尺多,形似鹅,颈长,上嘴有黄色之瘤,多为白色,栖于水滨。侬家:我,自称。疏旷:自由自在,旷达放纵。
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