译文
注释
风老莺雏(chú)，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑(bēi)山近，衣润费炉烟。人静乌鸢(yuān)自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。午阴嘉树清圆：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。卑：低。润：湿乌鸢： 即乌鸦。溅溅：流水声。黄芦苦竹，拟泛九江船：出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
年年。如社燕，飘流瀚(hàn)海，来寄修椽(chuán)。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵(yán)畔，先安簟(diàn)枕，容我醉时眠。
社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。瀚海：沙漠，指荒远之地。修椽：长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。身外：身外事，指功名利禄。尊：同樽，古代盛酒的器具。急管繁弦：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。筵：竹席。枕簟：枕席。
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译文注释
风老莺雏(chú)，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑(bēi)山近，衣润费炉烟。人静乌鸢(yuān)自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
风老莺雏：幼莺在暖风里长大了。午阴嘉树清圆：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。卑：低。润：湿乌鸢： 即乌鸦。溅溅：流水声。黄芦苦竹，拟泛九江船：出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
年年。如社燕，飘流瀚(hàn)海，来寄修椽(chuán)。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵(yán)畔，先安簟(diàn)枕，容我醉时眠。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。瀚海：沙漠，指荒远之地。修椽：长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。身外：身外事，指功名利禄。尊：同樽，古代盛酒的器具。急管繁弦：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。筵：竹席。枕簟：枕席。
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赏析
周邦彦为北宋末期词学大家。由于他深通音律，创制慢词很多，无论写景抒情，都能刻画入微，形容尽致。章法变化多端，疏密相间，笔力奇横。王国维推尊为词中老杜，确非溢美之词。兹分析一下他的《满庭芳》一首词，即可见一斑：
周邦彦于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江苏溧水县）令，时年三十七岁。无想山在溧水县南十八里，山上无想寺（一名禅寂院）中有韩熙载读书堂。韩曾有赠寺僧诗云：“无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我桂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。”由此可见无想山之幽僻。郑文焯以为无想山乃邦彦所名，非是。
上片写足江南初夏景色，极其细密；下片即景抒情，曲折回环，章法完全从柳词化出。“风老”三句，是说莺雏已经长成，梅子亦均结实。杜牧有“风蒲燕雏老”之句，杜甫有“红绽雨肥梅”之句，皆含风雨滋长万物之意。两句对仗工整，老字、肥字皆以形容词作动词用，极其生动。时值中午，阳光直射，树荫亭亭如幄，正如刘禹锡所云：“日午树荫正，独吟池上亭。”“圆”字绘出绿树葱茏的形象。此词正是作者在无想山写所闻所见的景物之美。
“地卑”两句承上而来，写溧水地低而近山的特殊环境，雨多树密，此时又正值黄梅季节，所谓“梅子黄时雨”，使得处处湿重而衣物潮润，炉香熏衣，需时较久，“费”字道出衣服之润湿，则地卑久雨的景象不言自明，湿越重，衣越润，费炉烟愈多，一“费”字既具体又概括，形象袅袅，精炼异常。
“人静”句据陈元龙注云：“杜甫诗‘人静乌鸢乐’。”今本杜集无此语。正因为空山人寂，所以才能领略乌鸢逍遥情态。“自”字极灵动传神，画出鸟儿之无拘无束，令人生羡，但也反映出自己的心情苦闷。周词《琐窗寒》云：“想东园桃李自春”，用“自”字同样有无穷韵味。“小桥”句仍写静境，水色澄清，水声溅溅，说明雨多，这又与上文“地卑”、“衣润”等相互关联。邦彦治溧水时有新绿池、姑射亭、待月轩、萧闲堂诸名胜。
“凭栏久”承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。词意至此，进一步联系到自身。“黄芦苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相类。“疑”字别本作“拟”，当以“疑”字为胜。
换头“年年”，为句中韵。《乐府指迷》云：“词中多有句中韵，人多不晓，不惟读之可听，而歌时最要叶韵应拍，不可以为闲字而不押，……又如《满庭芳》过处‘年年，如社燕’，‘年’字是韵，不可不察也。”三句自叹身世，曲折道来。作者在此以社燕自比，社燕每年春社时来，秋社时去，从漠北瀚海飘流来此，于人家屋椽之间暂时栖身，这里暗示出他宦情如逆旅的心情。
“且莫思”两句，劝人一齐放下，开怀行乐，词意从杜甫诗“莫思身外无穷事，且尽尊前有限杯”中化出。“憔悴”两句，又作一转，飘泊不定的江南倦客，虽然强抑悲怀，不思种种烦恼的身外事，但盛宴当前，丝竹纷陈，又令人难以为情而徒增伤感，这种深刻而沉痛的拙笔、重笔、大笔，正是周词的特色。
“歌筵畔”句再转作收。“容我醉时眠”，用陶潜语：“潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠卿可去。’”（《南史·陶潜传》）李白亦有“我醉欲眠卿且去”之句，这里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所乐，而醉眠忘忧，为己之所欲，两者尽可各择所好。“容我”两字，极其婉转，暗示作者愁思无已，惟有借醉眠以了之。
周邦彦自公元1087年（元祐二年）离开汴京，先后流宦于庐州、荆南、溧水等僻远之地，故多自伤身世之叹，这种思想在此词中也有所反映。但此词的特色是蕴藉含蓄，词人的内心活动亦多隐约不露。例如上片细写静景，说明作者对四周景物的感受细微，又似极其客观，纯属欣赏；但“凭栏久”三句，以贬居江州的白居易自比，则其内心之矛盾苦痛，亦可概见。不过其表现方式却是与《琵琶行》不同。陈廷焯说：“但说得虽哀怨，却不激烈，沉郁顿挫中别饶蕴藉。”（《白雨斋词话》）说明两者风格之不同。下片笔锋一转再转，曲折传出作者流宦他乡的苦况，他自比暂寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但终于只能以醉眠求得内心短暂的宁静。《蓼园词选》指出：“‘且莫思’至句末，写其心之难遣也，末句妙于语言。”这“妙于语言”亦指含蓄而言。
宋陈振孙《直斋书录解题》云：“清真词多用唐人诗语，隐括入律，浑然天成，长调尤善铺叙，富艳精工。”这话是对的。即如这首词就用了杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧诸人的诗，而结合真景真情，炼字琢句，运化无痕，气脉不断，实为难能可贵的佳作。
译文
注释
长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹(dàn)小山时。怎消除？须殢(tì)酒，更吟诗。
投老：垂老，临老。殢酒：困于酒。殢，沉溺，困倦。
也莫向竹边孤负雪。也莫向柳边孤负月。闲过了，总成痴。种花事业无人问，惜花情绪只天知。笑山中：云出早，鸟归迟。
“惜花”句：辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》：“更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。”
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译文注释
长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹(dàn)小山时。怎消除？须殢(tì)酒，更吟诗。
从长安告老回家了，在一直呆过了七十年之后；多么的不易呀，七十年，这自古以来都少有！——我倦了，与其闲置，不如归来。归来好啊：夏天，看荷花：凉雨过后，池塘的夜多美；秋天，看桂花：淡淡的风里，小山也不错。别问怎么打发这日子？——喝酒，喝酒；再不，写写诗吧。
投老：垂老，临老。殢酒：困于酒。殢，沉溺，困倦。
也莫向竹边孤负雪。也莫向柳边孤负月。闲过了，总成痴。种花事业无人问，惜花情绪只天知。笑山中：云出早，鸟归迟。
冬天：不要辜负了那竹上的雪；春天，不要辜负了那柳边的月。过闲的人，总有些痴。种花之事无人问津，与花相对的意味，只有老天明了。好笑的是那山中：云，早早的出去；鸟，迟迟地归来。——竟是这般的忙碌！
“惜花”句：辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》：“更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。”
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赏析
这阕词中作者虽写他人的四时之事，实际是在借他人的酒杯，来浇自己的块垒的。
此词本是以寓有四时景物为游戏的。然而于祖国，一片报效不得之忠心，却于字里行间，处处流露了出来。口里说是要用诗酒来打发生活，准备在花月丛中度过自己的余生，而实际却痛苦于种花的事业无人问，而惜花的心情也没有人知道。这“花”分明是有所指的。作为主战派的他们来说，大约也就是指他们统一的大业无人问，而徒有报效之热忱，竟是只有天知道了。“无人问”、“只天知”，对于他们来说，这是无比巨大的悲哀和寂寞。无怪乎他要笑云儿出去这么早，鸟儿归来这么迟，放着大事不干，如此匆匆，所为何来。结合上面的“种花事业”看，则这也就是那一些蝇营狗苟之辈，为自己的利禄而紧张忙碌得可笑罢了。这一“笑”字，写出了诗人多么高尚的情怀，也写出了诗人无比巨大的悲愤。
词是劝人，其实也是劝自己要放开一些的，殊不知它正告诉了人，他放不开。他本想用游戏三昧的笔墨来写得轻松一点的，谁知仍然满怀悲愤，指着秃子骂和尚了。刘熙载说苏东坡的诗“滔滔汩汩说去，一转便见主意”（《艺概》）。大约好的诗词都是这样的，稼轩此词，亦莫不如是。
译文
陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。东饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。
把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理⁹成风月。两三雁，也萧瑟。
手持酒杯与你在长亭话别，你安贫乐道的品格恰似陶靖节，俊逸杰出的才干又像那卧龙诸葛。不知何处飞来的林间鹊鸟，踢踏下松枝上的残雪。好像要让我们俩的破帽上，增添上许多花白的头发。草木枯萎，山水凋残，冬日的景物都失去了光烨。全靠那稀疏的梅花点缀，才算有几分生机令人欣悦。横空飞过的两三只大雁，也显得那样孤寂萧瑟。
佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
你是那样看重信用来鹅湖相会，才相逢又轻易地匆匆离别。遗憾的是天寒水深江面封冻不能渡，无法追上你，令人怅恨郁结。车轮也如同生出了四角不能转动，这地方真让惜别的行人神伤惨切。试问，谁使我如此烦恼愁绝？放你东归已经后悔莫及，好比铸成的大错用尽了人间铁。长夜难眠又传来邻人悲凄的笛声，但愿那笛音止歇，不要让长笛迸裂。
参考资料：
注释
陈同父¹自东阳²来³过余，留十日。与之同游鹅湖⁴，且会朱晦(huì)庵(ān)⁵于紫溪⁶，不至，飘然东归。既别之明日⁷，余意中殊(shū)恋恋，复欲追路⁸。至鹭(lù)鸶(cí)林⁹，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村¹⁰，怅(chàng)然¹¹久之，颇(pō)恨挽留之不遂¹²也。夜半投宿吴氏泉湖¹³四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意¹⁴。又五日，同父书来索词¹⁵，心所同然¹⁶者如此，可发千里一笑。
¹陈同父：即陈亮（1143—1194），字同父（甫），号龙川，婺州永康（今属浙江）人。²东阳：即今浙江金华。³来：访问，探望。⁴鹅湖：在江西铅山县东北，山上有湖，原名荷湖，因东晋龚氏居山养鹅，更名鹅湖。⁵朱晦庵：即朱熹，字元晦，号晦庵，早期主战，晚年主和，与辛、陈政见相左。⁶紫溪：在铅山县南四十里，为建阳、上饶的必经之道。⁷既别之明日：别后的第二天。⁸追路：追随，追赶。⁹鹭鹚林：地名，古驿道所经之地。¹⁰方村：村庄名，在鹭鹚林西南。¹¹怅然：失望的样子。¹²不遂：没有成功。¹³泉湖：地名，在信州东，方村附近。¹⁴见意：表达意见。¹⁵索词：要我写词。¹⁶心所同然：两人内心所共同想到的。
把酒长亭¹说。看渊明²、风流³酷似⁴，卧龙诸葛⁵。何处飞来林间鹊，蹙(cù)踏⁶松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山⁷无态度⁸，被疏梅料理⁹成风月¹⁰。两三雁，也萧瑟¹¹。
¹长亭：古时在城外道路旁每隔十里设立的亭子，供行旅休息，或饯别亲友。²渊明：陶渊明，这里指陈亮。陈亮没有做过官，所以辛弃疾把他比作躬耕紫桑的陶渊明。³风流：高洁宏远的风度和志趣。⁴酷似：非常相似。⁵卧龙诸葛：未出山前的诸葛亮。这里是称赞陈亮，说他和诸葛亮一样，有杰出的政治才能。卧龙，比喻才能杰出的隐士。⁶蹙踏：踩踏。⁷剩水残山：凋敝的山水。⁸无态度：不成样子。⁹料理：点缀，装饰。¹⁰风月：泛指风光、景色。¹¹萧瑟：冷落，凄凉。
佳人¹重约²还轻别³。怅清江、天寒不渡，水深冰合⁴。路断车轮生四角⁵，此地行人销骨⁶。问谁使、君来愁绝⁷？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁⁸。长夜笛⁹，莫吹裂。
¹佳人：美好的人，指君子贤人、好友。这里指陈亮。²重约：重视约定。五年前，陈亮约访辛弃疾，因被诬下狱未能践约，此次方践旧约。³轻别：轻易地分别。⁴冰合：冰封住了江面。⁵车轮生四角：谓道路泥泞，车轮像长了角一样，不能转动，无法前进。⁶销骨：极度伤心。⁷愁绝：极端哀愁。⁸费尽人间铁：用尽了人世上所有的铁。这里是用夸张的笔法，写友谊的深厚坚实。⁹长夜笛：这里用此典关合题序“闻邻笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己实在受不了笛声之悲。
参考资料：
译文注释
陈同父¹自东阳²来³过余，留十日。与之同游鹅湖⁴，且会朱晦(huì)庵(ān)⁵于紫溪⁶，不至，飘然东归。既别之明日⁷，余意中殊(shū)恋恋，复欲追路⁸。至鹭(lù)鸶(cí)林⁹，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村¹⁰，怅(chàng)然¹¹久之，颇(pō)恨挽留之不遂¹²也。夜半投宿吴氏泉湖¹³四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意¹⁴。又五日，同父书来索词¹⁵，心所同然¹⁶者如此，可发千里一笑。
¹陈同父：即陈亮（1143—1194），字同父（甫），号龙川，婺州永康（今属浙江）人。²东阳：即今浙江金华。³来：访问，探望。⁴鹅湖：在江西铅山县东北，山上有湖，原名荷湖，因东晋龚氏居山养鹅，更名鹅湖。⁵朱晦庵：即朱熹，字元晦，号晦庵，早期主战，晚年主和，与辛、陈政见相左。⁶紫溪：在铅山县南四十里，为建阳、上饶的必经之道。⁷既别之明日：别后的第二天。⁸追路：追随，追赶。⁹鹭鹚林：地名，古驿道所经之地。¹⁰方村：村庄名，在鹭鹚林西南。¹¹怅然：失望的样子。¹²不遂：没有成功。¹³泉湖：地名，在信州东，方村附近。¹⁴见意：表达意见。¹⁵索词：要我写词。¹⁶心所同然：两人内心所共同想到的。
把酒长亭¹说。看渊明²、风流³酷似⁴，卧龙诸葛⁵。何处飞来林间鹊，蹙(cù)踏⁶松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山⁷无态度⁸，被疏梅料理⁹成风月¹⁰。两三雁，也萧瑟¹¹。
手持酒杯与你在长亭话别，你安贫乐道的品格恰似陶靖节，俊逸杰出的才干又像那卧龙诸葛。不知何处飞来的林间鹊鸟，踢踏下松枝上的残雪。好像要让我们俩的破帽上，增添上许多花白的头发。草木枯萎，山水凋残，冬日的景物都失去了光烨。全靠那稀疏的梅花点缀，才算有几分生机令人欣悦。横空飞过的两三只大雁，也显得那样孤寂萧瑟。
¹长亭：古时在城外道路旁每隔十里设立的亭子，供行旅休息，或饯别亲友。²渊明：陶渊明，这里指陈亮。陈亮没有做过官，所以辛弃疾把他比作躬耕紫桑的陶渊明。³风流：高洁宏远的风度和志趣。⁴酷似：非常相似。⁵卧龙诸葛：未出山前的诸葛亮。这里是称赞陈亮，说他和诸葛亮一样，有杰出的政治才能。卧龙，比喻才能杰出的隐士。⁶蹙踏：踩踏。⁷剩水残山：凋敝的山水。⁸无态度：不成样子。⁹料理：点缀，装饰。¹⁰风月：泛指风光、景色。¹¹萧瑟：冷落，凄凉。
佳人¹重约²还轻别³。怅清江、天寒不渡，水深冰合⁴。路断车轮生四角⁵，此地行人销骨⁶。问谁使、君来愁绝⁷？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁⁸。长夜笛⁹，莫吹裂。
你是那样看重信用来鹅湖相会，才相逢又轻易地匆匆离别。遗憾的是天寒水深江面封冻不能渡，无法追上你，令人怅恨郁结。车轮也如同生出了四角不能转动，这地方真让惜别的行人神伤惨切。试问，谁使我如此烦恼愁绝？放你东归已经后悔莫及，好比铸成的大错用尽了人间铁。长夜难眠又传来邻人悲凄的笛声，但愿那笛音止歇，不要让长笛迸裂。
¹佳人：美好的人，指君子贤人、好友。这里指陈亮。²重约：重视约定。五年前，陈亮约访辛弃疾，因被诬下狱未能践约，此次方践旧约。³轻别：轻易地分别。⁴冰合：冰封住了江面。⁵车轮生四角：谓道路泥泞，车轮像长了角一样，不能转动，无法前进。⁶销骨：极度伤心。⁷愁绝：极端哀愁。⁸费尽人间铁：用尽了人世上所有的铁。这里是用夸张的笔法，写友谊的深厚坚实。⁹长夜笛：这里用此典关合题序“闻邻笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己实在受不了笛声之悲。
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赏析
此词先从日月旋转，万物消长，大江东去等大处落笔，旨在说明宇宙无穷，流光飞逝，时不我待，隐寄壮志难酬的身世之慨。开首几句的风格以及作者的心绪较以往风格为之一变，给人一种淡然、伤怀的平静，丝毫不见其豪放、洒脱、坚毅、心怀天下的气概。“磨蚁”一词借用古意把日月交替的时光变换比作在磨盘上昼夜不停转动的蚂蚁，平添一种无聊重复之感。“浮休”二字从《庄子·刻意篇》“其声若浮，其死若休”转化而来，平淡地概括了万事万物，颇具庄老之气，淡而化之。“君看”一句呈现这样一个画面：危亭高楼旷远，槛外江水自流，一人单手拂须，当风而立，举目远望，眼光似远忽近，心留物外，超尘离世。让人不觉心生游离尘世之外，淡然人生的空寂之感。接着拍归自身，风雨瓢泉，花草雪楼，寓悲愤于闲适。表面上看全然平淡、超脱，其实心有不甘，惨淡哀愁，潦倒自嘲。结处设问自答，将此种情绪又推进一层。上阕最末两句继续前句风格，连用两个典故，平静地表达出了自己辞官归隐的心迹。
上阕从整体来看，笼在一层超然之气，可是又并非真正的心游物外，弃绝尘世，总是觉得这种淡然之中还隐有惨淡愁绪，一切似乎是作者在故作潇洒的自嘲解笑，透露着自己的牢骚不满之气。
下阕由己及友，命意用笔，略见变化。前五句对友人的现实处境深表同情。过拍便直接与杨民瞻展开对话。“梦连环，歌弹铗，赋登楼”一口气连用三个典故，气势连贯的道出杨民瞻的抑郁不得志，同时更是自己的借机发怨。“歌弹铗”三字笑中藏泪，本来应该用来战场杀敌为国的长剑，却被用来弹击和歌，吟唱风月。天大的玩笑，英雄的悲鸣，表现得深沉有力，挠人心魄。冯谖弹铗、王粲登楼般的遭遇，正是友人梦乡思归的缘由。“黄鸡白酒”，想见归隐乡里，古朴纯真之乐。但“长剑”以下，情意陡转，怒斥群小误国，以致志士投闲。结拍勉励友人应以国事为重，不妨效法当年范蠡，为国家干一番事业，功成而后身退。
辛弃疾终归还是辛弃疾。在这首词一开始便极力含势收蓄平静到怡然平淡之后，作者将他的肺腑感慨毫不保留地喷薄而出，迅猛豪壮。“长剑倚天谁问？”英雄失意的抑郁在这一刻被作者厉声吼出，悲壮而又豪气干云。“夷甫诸人堪笑”步步进逼，进一步道出了对屈辱求和的当权者的激愤和拷问。后句“西北有神州”，使得辛弃疾更显大丈夫。无论当权者怎样昏聩，委屈求和，都无须理会，因为只要为国为民，是为了祖国的大好河山而不是为几个胆小无耻的昏聩之人卖命，因为江山是天下百姓的，所以虽然对群小怨愤生气，但是为了百姓、为了山河还是要做自己应该做的事情。“西北有神州”，还要为了它继续奋斗。全词豪气奔放，潇洒怡然。
辛弃疾的离别词别开一家，情感真切，豪迈旷达，心系天下。此词充满丈夫之气，豪放之称，确实是当之无愧。
译文
注释
晴岚(lán)低楚甸(diàn)，暖回雁(yàn)翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
晴岚：晴日山中的雾气。暖回：隐喻政治形势的突然转变。雁翼：雁的两翅。借问何时：询问什么时候。委曲：曲折延伸。妍华：指美艳，华丽。陌头：路上；路旁。
堪(kān)嗟(jiē)。清江东注，画舸(gě)西流，指长安日下。愁宴阑(lán)、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹(jiān)葭(jiā)。沉恨处，时时自剔灯花。
堪嗟：感叹词。清江：夷水，既可指清澈的江水，又可特指湖北省境内流入长江的一段江水。画舸：装饰华美的游船。旗尾：象征着党派和官禄。乌纱：指乌纱帽，以乌纱抽扎帽边制成，始于东晋宫官著乌纱帢，后经改制，隋代时帝王、贵臣亦多戴之；至唐宋已行于民间，不论贵贱水驿：水中驿站。蒹葭：蒹和葭都是价值低贱的水草，喻微贱。灯花：灯心余烬结成的花状物。
参考资料：
译文注释
晴岚(lán)低楚甸(diàn)，暖回雁(yàn)翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
晴日山中的薄雾低低地铺满南方的旷野，春的气息最早从雁鸿翅下透露，它们结成阵势从沙滩上腾空而去。骤然惊知春天已经来到眼前，询问什么时候，能逐渐地进入深山？鲜花碧草，舒卷开合，天公以最大的粉饰力装点着争艳斗华的春天。那千丝万缕的田头道旁的杨柳，嫩条渐抽渐长便可藏遮栖鸦。
晴岚：晴日山中的雾气。暖回：隐喻政治形势的突然转变。雁翼：雁的两翅。借问何时：询问什么时候。委曲：曲折延伸。妍华：指美艳，华丽。陌头：路上；路旁。
堪(kān)嗟(jiē)。清江东注，画舸(gě)西流，指长安日下。愁宴阑(lán)、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹(jiān)葭(jiā)。沉恨处，时时自剔灯花。
可叹！沿着东流注入长江的清江水西去，装饰华美的游船向着京城──汴京进发。是酒宴已残，兴尽人散？还是愁那江风阵阵总是无休止地拍打翻卷着船头的旗尾，夕潮也汹涌而起溅湿了头上的乌纱？夜晚悬在江空上一弯弦月，乘坐的般只也慢慢巾近港湾驿站、泊入芦苇深处。沉怨无法排遣，面对着闪烁的银灯，一次次地把灯花剔下。
堪嗟：感叹词。清江：夷水，既可指清澈的江水，又可特指湖北省境内流入长江的一段江水。画舸：装饰华美的游船。旗尾：象征着党派和官禄。乌纱：指乌纱帽，以乌纱抽扎帽边制成，始于东晋宫官著乌纱帢，后经改制，隋代时帝王、贵臣亦多戴之；至唐宋已行于民间，不论贵贱水驿：水中驿站。蒹葭：蒹和葭都是价值低贱的水草，喻微贱。灯花：灯心余烬结成的花状物。
参考资料：
赏析
这是一首歌咏山水风光兼抒发离情的长调。
上片写春回人间的万千气象，一开始便以曲笔点写春的消息，“暖回雁翼”的“回”字含使动意味，大雁是候鸟，春暧北去，秋寒南归，这温暖的使鸿雁结队北飞的气息，自然便是春天带来的。“骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家”三句承前而起，下面几句则是从想象中回转，写眼前的初春景色。“渐渐可藏鸦”之句并无华丽词藻，但却极富想象，给人以流动的美感，并非真有藏鸦，而是“可”藏鸦。该句不仅使人读后如睹其景，而且似乎也使不讨人喜爱的乌鸦因为沾染到春天的气息，变得美丽。
下片是对着面前的景事，抒发淡淡的闲情。起始便是一个嗟叹句“堪嗟”，接下去“清江东注，画舸西流，指长安日下”三句，仿佛是写词人正置身画船，沿着东流注入长江的清江水西去，向着京城──汴京进发。“长安日下”一词是暗用前人句典，唐·王勃《滕王阁序》中有“望长安于日下，指吴会于云间”之句。唐王朝的都城在长安；古人将权力至高无上的君王比作中天之日，所以“日下”也指君王所居之处京都。不过此处“指长安日下”句，则是指向北宋王朝的都城──汴京，使用的是代称手法。“愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱”句首的“愁”字与前面阕首的“堪嗟”二字相呼应因。“乌纱”。“今宵正对初弦月，傍水驿，深舣蒹葭”。仔细品味，这“愁”字的落脚便在“初弦月”上。人们常用月圆月缺比喻人间的离合悲欢。尾句“沉恨处，时时自剔灯花写出了离愁在心不能入眠的情况。词的上片，写景体物精细宛转，色泽鲜明，境界清新；下片叙事言情，疏宕宛转，细密圆美，情真意切 。整首词生动传神的表现了词人在羁旅行役中由对春色由哀的喜爱到对命运艰难的孤愤之情 。