舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其一
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莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山重水复疑无路，柳暗花明又一鼓。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山鼓。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
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注释
莫笑农家腊(là)酒¹浑(hún)，丰年留客足鸡豚(tún)²。
¹腊酒：腊月里酿造的酒。²足鸡豚：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水复¹疑无路，柳暗花明²又一村。
¹山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。²柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓¹追随春社²近，衣冠简朴古风存³。
¹箫鼓：吹箫打鼓。²春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。³古风存：保留着淳朴古代风俗。
从今若许¹闲乘月²，拄(zhǔ)杖无时³夜叩(kòu)门⁴。
¹若许：如果这样。²闲乘月：有空闲时趁着月光前来。³无时：没有一定的时间，即随时。⁴叩门：敲门。
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译文注释
莫笑农家腊(là)酒¹浑(hún)，丰年留客足鸡豚(tún)²。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
¹腊酒：腊月里酿造的酒。²足鸡豚：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水复¹疑无路，柳暗花明²又一村。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
¹山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。²柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓¹追随春社²近，衣冠简朴古风存³。
社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
¹箫鼓：吹箫打鼓。²春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。³古风存：保留着淳朴古代风俗。
从今若许¹闲乘月²，拄(zhǔ)杖无时³夜叩(kòu)门⁴。
今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
¹若许：如果这样。²闲乘月：有空闲时趁着月光前来。³无时：没有一定的时间，即随时。⁴叩门：敲门。
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赏析
此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。
上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。
此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景，罗衣轻飏，像燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整” 二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手” 语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由于荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。
下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。
“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚门回首，却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。唐人韩偓《竿奁集》中写过类似的诗句：“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”但相比之下，“和笑走”见轻薄，“和羞走”现深挚：“手搓梅子”只能表现不安，“却把青梅嗅”则可描画矫饰：“映中门”似旁若无人，而“倚门”则有所期待，加以“回首”一笔，少女窥人之态婉然眼前。
这首词写少女情况心态，虽有所本依，但却能青出于蓝而胜于蓝，获“曲尽情悰”之誉。
译文
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
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注释
横看¹成岭侧(cè)²成峰，远近高低各不同³。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山。¹横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。²侧：侧面。³各不同：各不相同。
不识¹庐山真面目²，只缘(yuán)³身在此山⁴中。
¹不识：不能认识，辨别。²真面目：指庐山真实的景色，形状。³缘：因为；由于。⁴此山：这座山，指庐山。
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译文注释
横看¹成岭侧(cè)²成峰，远近高低各不同³。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山。¹横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。²侧：侧面。³各不同：各不相同。
不识¹庐山真面目²，只缘(yuán)³身在此山⁴中。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
¹不识：不能认识，辨别。²真面目：指庐山真实的景色，形状。³缘：因为；由于。⁴此山：这座山，指庐山。
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赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
译文
懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。
懒得再去沙洲边饮酒，和你一起欣赏窗外风景。黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
忙碌的日子很苦，休闲的日子很少；新添的忧愁往往在旧愁中生出。他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。
参考资料：
注释
懒(lǎn)向沙头醉玉瓶¹，唤君同赏²小窗明。夕阳吹角(jiǎo)³最关情⁴。
和无咎韵：韩元吉，字无咎，号南涧，南宋许昌（今河南省许昌市）人，官至吏部尚书。与陆游友善，多有唱和，工词，有 《南涧甲乙稿》。¹玉瓶：此处指酒瓶，称玉瓶，是美化的修辞手段。²同赏：一同欣赏。³夕阳吹角：黄昏时分吹起号角。⁴关情：牵动情怀。
忙日苦多闲日¹少，新愁²常续旧愁生。客中无伴怕君行。
¹闲日：休闲的日子。²新愁：新添的忧愁。
参考资料：
译文注释
懒(lǎn)向沙头醉玉瓶¹，唤君同赏²小窗明。新阳吹角(jiǎo)³最关情⁴。
懒得再去沙洲边饮酒，和你一起欣赏窗外风景。黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。
和无咎韵：韩元吉，字无咎，号南涧，南宋许昌（今河南省许昌市）人，官至吏部尚书。与陆游友善，多有唱和，工词，有 《南涧甲乙稿》。¹玉瓶：此处指酒瓶，称玉瓶，是美化的修辞手段。²同赏：一同欣赏。³新阳吹角：黄昏时分吹起号角。⁴关情：牵动情怀。
忙日苦多闲日¹少，新愁²常续旧愁生。客中无伴怕君行。
忙碌的日子很苦，休闲的日子很少；新添的忧愁往往在旧愁中生出。他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。
¹闲日：休闲的日子。²新愁：新添的忧愁。
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赏析
陆游与韩元吉在镇江相聚两月，登临金、焦、北固，观江景、 饮美酒的机会一定是很多的，在即将离别之际，更感到相聚时间的宝贵，多在一起说说话，比什么都强，正是在这种情况之下，才会有“懒向沙头醉玉瓶”一句。这一句是有所本的，杜甫的《醉歌行》有句云：“酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。”这首词的头一句即由此而来，不但词语极相近似，而且透露了分手离别的含意。既然懒得再去观景饮酒，那么，更好的选择就是“唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情”了。夕阳引发依恋之情，暮角引发凄凉之感，此情此感共同组成了一种适于促膝倾谈的环境气氛，所以说它“最关情”。但此时的“情”究竟是什么，却因为它的千头万绪而难以表述得清晰具体。
《浣溪沙》的下片头两句，大都要求对偶，故而往往是作者最着力的地方。陆游写在这儿的对联虽然浅显如同白话，但其说忙说愁仍是概括笼统，并不得其具体要领。写到最后“客中无伴怕君行”一句，则以其直言无隐、真情流露打动读者，并将依依惜别之情和盘托出。