饭蔬饮水，客莫嘲吾拙。高处看浮云，一丘壑、中间甚乐。功名妙手，壮也不如人，今老矣，尚何堪，堪钓前溪月。病来止酒，辜负鸬鹚杓。岁晚念平生，待都与、邻翁细说。人间万事，先觉者贤乎，深雪里，一枝开，春事梅先觉。

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赏析

南阳有绝胜，城下百花洲。谢公创危亭，屹在高城头。尽览洲中秀，历历销人忧。作诗刻金石，意垂千载休。我来亭早坏，何以待英游。试观荆棘繁，欲步瓦砾稠。嗟嗟命良工，美材肆尔求。曰基复曰搆，落成会中秋。开樽揖明月，席上皆应刘。敏速迭唱和，醺酣争献酬。老子素不浅，预兹年少俦。九日重登临，凉空氛气收。风来雁声度，云去山色留。西郊有潭菊，满以金..

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赏析

清欢那复笑开口，閒事长令闷破头。更有不堪萧索处，西风过了菊花秋。

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赏析

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文

死去元知万事空，但悲不见九州同。
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

参考资料：

注释

死去元知¹万事空²，但³悲⁴不见九州⁵同⁶。
¹元知：原本知道。元，通“原”，本来。²万事空：什么也没有了。³但：只是。⁴悲：悲伤。⁵九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。⁶同：统一。

王师¹北定²中原³日，家祭(jì)⁴无忘⁵告乃翁(wēng)⁶。
¹王师：指南宋朝廷的军队。²北定：将北方平定。³中原：指淮河以北被金人侵占的地区。⁴家祭：祭祀家中先人。⁵无忘：不要忘记。⁶乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

参考资料：

译文注释

死去元知¹万事空²，但³悲⁴不见九州⁵同⁶。
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
¹元知：原本知道。元，通“原”，本来。²万事空：什么也没有了。³但：只是。⁴悲：悲伤。⁵九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。⁶同：统一。

王师¹北定²中原³日，家祭(jì)⁴无忘⁵告乃翁(wēng)⁶。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
¹王师：指南宋朝廷的军队。²北定：将北方平定。³中原：指淮河以北被金人侵占的地区。⁴家祭：祭祀家中先人。⁵无忘：不要忘记。⁶乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

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赏析

　　此诗是陆游爱国诗浑的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直到望能收复浑原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗浑可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时通民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅浑，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但没”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

　　“但没不见九州同”描写诗人的没怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大没痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句浑的“没”字是句眼，诗人临终前没怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“没”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的没哀、遗憾之情。

　　“王无北定浑原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定浑原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由没痛转化为激昂。

　　“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把到望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定浑原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和没壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从浑受到感染，加深热爱祖国的情感。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有没的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

清池小圃开云屋。结春伴、往来熟。忆年时、纵酒杯行速。看月上、归禽宿。墙里修篁森似束。记名字、曾刊新绿。见说别来长，沿翠藓、封寒玉。

译文

注释

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赏析

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

译文

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

参考资料：

注释

秋到边城角声¹哀，烽火²照高台³。悲歌击筑⁴，凭高酹(lèi)酒⁵，此兴悠哉。
¹角声：行军打仗用的鼓角之声。²烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。³高台：本处指高兴亭。⁴筑：古代的一中弦乐器。⁵酹酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞(bà)桥¹烟柳，曲江²池馆，应³待人⁴来。
¹灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。²曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。³应：应该。⁴人：指宋军，也包括作者。

参考资料：

译文注释

秋到边城角声¹哀，烽火²照高台³。悲歌击筑⁴，凭高酹(lèi)酒⁵，此兴悠哉。
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
¹角声：行军打仗用的鼓角之声。²烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。³高台：本处指高兴亭。⁴筑：古代的一中弦乐器。⁵酹酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞(bà)桥¹烟柳，曲江²池馆，应³待人⁴来。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
¹灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。²曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。³应：应该。⁴人：指宋军，也包括作者。

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赏析

　　一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7词16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的词轮正在升起光华。

　　词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满谓哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和谓哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

　　从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正词三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云名隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之谓，名是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨谓壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之词，赋予人的感情，并加倍到写成为谁也名及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚到看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七词十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的词轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情到等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

　　人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失到的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明词”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失到、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。