还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。

译文

注释

译文注释

赏析

酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。

译文

注释

酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
酒泉：郡名，即肃州，今甘肃酒泉。高堂：指高大的厅堂。

胡笳(jiā)一曲断人肠，座上相看泪如雨。
胡笳：古代管乐器。

琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏(chú)齐唱歌。
胡雏：即胡儿。

浑炙(zhì)犁牛烹野驼，交河美酒归叵(pǒ)罗。
浑：全。炙：烧烤。犁牛：杂色牛。叵罗：酒杯。

三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。
秦山：即终南山，又名秦岭。

参考资料：

译文注释

酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
酒泉太守持剑翩翩舞起，高堂置酒夜间鼓声敲击。
酒泉：郡名，即肃州，今甘肃酒泉。高堂：指高大的厅堂。

胡笳(jiā)一曲断人肠，座上相看泪如雨。
胡茄一曲令人肝肠欲断，座上客人相对泪下如雨。
胡笳：古代管乐器。

琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏(chú)齐唱歌。
琵琶长笛曲曲互相应和，胡家儿女齐声唱起歌曲。
胡雏：即胡儿。

浑炙(zhì)犁牛烹野驼，交河美酒归叵(pǒ)罗。
全牛野驼烧好摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯里。
浑：全。炙：烧烤。犁牛：杂色牛。叵罗：酒杯。

三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。
三更醉后卧在军帐之中，梦中无法向那秦山归去！
秦山：即终南山，又名秦岭。

参考资料：

赏析

　　这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。

　　这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。

　　第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。

　　这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。

与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。水火都来两半间，卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急..

译文

注释

译文注释

赏析

久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。

译文

注释

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赏析

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

译文

注释

背郭堂成荫(yīn)白茅，缘江路熟俯青郊。
堂：即“草堂”。成，落成。背郭：背负城郭。荫白茅：用茅草覆盖。缘江路熟：堂在浣花溪上，溪近锦江，故得通称江。熟：有成熟意。俯青郊：面对郊原。堂势较高，故用府字。

桤(qī)林碍(ài)日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
桤：落叶乔木，叶长倒卵形，果穗椭圆形，下垂，木质较软，嫩叶可作茶的代用品。笼竹：蜀人称大竹为笼竹。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
将：率领。

旁人错比扬雄宅，懒惰(duò)无心作解嘲。
扬雄，西汉末年大赋家。

参考资料：

译文注释

背郭堂成荫(yīn)白茅，缘江路熟俯青郊。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
堂：即“草堂”。成，落成。背郭：背负城郭。荫白茅：用茅草覆盖。缘江路熟：堂在浣花溪上，溪近锦江，故得通称江。熟：有成熟意。俯青郊：面对郊原。堂势较高，故用府字。

桤(qī)林碍(ài)日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能听到。
桤：落叶乔木，叶长倒卵形，果穗椭圆形，下垂，木质较软，嫩叶可作茶的代用品。笼竹：蜀人称大竹为笼竹。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
将：率领。

旁人错比扬雄宅，懒惰(duò)无心作解嘲。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
扬雄，西汉末年大赋家。

参考资料：

赏析

　　诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。

　　“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。

　　尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

　　诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。

徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。天地莫生金，生金人竞争。

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