狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。

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绮筵移暮景，紫阁引宵烟。隔栋歌尘合，分阶舞影连。声流三处管，响乱一重弦。不似秦楼上，吹箫空学仙。

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白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。城西门前滟..

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白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

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白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。

参考资料：

赏析

　　这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

　　《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。

　　这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。

缨佩不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。此别清兴尽，高秋临水时。好山枉帆僻，浪迹到家迟。他日诏书下，梁鸿安可追。

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昔君乌纱帽，赠我白头翁。帽今在顶上，君已归泉中。物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。

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赏析

甘王楼下挽清晖，不到三湘识九疑。骨健任从波浪啮，眼空冷看市朝移。常怀一篑香炉日，不见三峰雪岭时。安得杜苏添此沈，相从地上作三奇。

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