松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。

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悯征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。只为白衣声过重，且非青汉路难通。贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。

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世间渐觉无多事，虽有空名未著身。合取药成相待吃，不须先作上天人。

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赏析

翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

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日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。 轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

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日落沙明天倒开，波摇石动水萦(yíng)回。
沙：水旁之地。天倒开：指天空倒映在水中。萦回：萦绕回旋。

轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
泛月：月下泛舟。寻：这里是沿、随的意思。山阴：今浙江绍兴。阴：一作“隐”。

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
盘：环绕。

若教月下乘舟去，何啻(chì)风流到剡(shàn)溪。
何啻：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

参考资料：

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日落沙明天倒开，波摇石动水萦(yíng)回。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
沙：水旁之地。天倒开：指天空倒映在水中。萦回：萦绕回旋。

轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。
泛月：月下泛舟。寻：这里是沿、随的意思。山阴：今浙江绍兴。阴：一作“隐”。

水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
盘：环绕。

若教月下乘舟去，何啻(chì)风流到剡(shàn)溪。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
何啻：何异。风流：这里指高雅的行为。剡溪：又名戴溪，在今浙江嵊州曹娥江口。

参考资料：

赏析

　　这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

　　这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”，写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关，把天开与日落联在一起，则闻所未闻。但它确乎写出一种实感：“日落”时回光反照的现象，使水中沙洲与天空的倒影分外眼明，给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写，更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事，又是很好的发端。

　　次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。

　　夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。

　　到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。

　　第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

　　这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。

欲出乡关行步迟，此生无复却回时。千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。

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