正月十五日夜应制（一作沈佺期诗）
孙逖 〔唐代〕
洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。
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自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺
李益〔唐代〕
暑予本疏放士，瑼来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。
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随章留后新亭会送诸君
杜甫〔唐代〕
新亭有高会，行子得良时。日动映江幕，风鸣排槛旗。绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。
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高阳池送朱二
孟浩然〔唐代〕
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
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当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
译文注释
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
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早秋寄刘尚书
许浑〔唐代〕
天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝，菌阁赋诗江树秋。昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。
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