林父同官意，宣尼久敬交。文场刊玉篆，武事掌金铙。
道合宜连茹，时清岂系匏。克勤居簿领，多暇屏讙譊.
美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。
院暑便清旷，庭芜觉渐苞。高门关讵闭，逸韵柱难胶。
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。

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赏析

我家不背水，君身不向越。自是相忆苦，忽如经年别。山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。

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赏析

延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。昔除正字今何在，所谓人生能几何。

译文

注释

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赏析

微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。

译文

注释

微风惊暮坐，临牖(yǒu)思悠哉。
临牖：靠近窗户。牖，窗户。

开门复动竹，疑是故人来。
故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”

时滴枝上露，稍沾阶下苔(tái)。
沾：一作“沿”。苔：苔藓。

何当一入幌(huǎng)，为拂绿琴埃。
何当：犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”幌：幔帐，窗帘。“为拂”句：暗用俞伯牙、钟子期有关知音的的典故。绿琴，绿绮琴之省称，泛指琴。南朝齐谢朓《曲池之水》诗：“鸟去能传响，见我绿琴中。”

参考资料：

译文注释

微风惊暮坐，临牖(yǒu)思悠哉。
傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。
临牖：靠近窗户。牖，窗户。

开门复动竹，疑是故人来。
微风吹开院门又吹动了竹丛，让人怀疑是旧日的朋友到来。
故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”

时滴枝上露，稍沾阶下苔(tái)。
枝叶上的露珠不时因风滴落，渐渐润泽了阶下暗生的青苔。
沾：一作“沿”。苔：苔藓。

何当一入幌(huǎng)，为拂绿琴埃。
风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃。
何当：犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”幌：幔帐，窗帘。“为拂”句：暗用俞伯牙、钟子期有关知音的的典故。绿琴，绿绮琴之省称，泛指琴。南朝齐谢朓《曲池之水》诗：“鸟去能传响，见我绿琴中。”

参考资料：

赏析

　　诗题曰《竹窗闻风寄苗发司空曙》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。

　　诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。

　　全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。

宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。每日除书空满纸，不曾闻有介推名。

译文

注释

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赏析

促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。

译文

促织鸣已急，轻衣行向重。
深秋中蟋蟀的鸣声已经急促了，单衣已无法抵挡寒意，准备添加厚重的衣服。

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。
寒雨孤灯坐落于高大的馆舍，急促的秋雨声中传来一阵稀疏的钟声。

白法调狂象，玄言问老龙。
以佛法调理自己，灭除诸妄心恶念，又探讨老庄玄理的谈论，兼学道家之言。

何人顾蓬径，空愧求羊踪。
黎昕、裴迪二友眷顾我的隐居处，我自己只觉得心里有愧。

参考资料：

注释

促织¹鸣已急，轻衣²行³向⁴重(chóng)⁵。
黎拾遗昕（xīn）：即黎昕，其人不详拾遣，官名，有左右拾遗，专掌讽谏。裴（péi）秀才迪：即裴迪，诗人，王维的好友，与王维唱和较多。见过：来访。¹促织：即蟋蟀，也叫蛐蛐儿。²轻衣：单衣。³行：将，将要。⁴向：底本注：“刘本作‘尚’。”⁵重：重衣。

寒灯坐高馆¹，秋雨闻疏钟²。
¹高馆：高大的馆舍。²疏钟：稀疏的钟声。

白法¹调狂象²，玄言³问老龙⁴。
¹白法：释家以恶法为黑法，以善法为白法。²狂象：比喻妄心狂迷。³玄言：深奥玄妙的言论，指探讨老庄玄理的谈论。⁴老龙：传说中的圣者老龙吉。

何人顾¹蓬径²，空愧求羊³踪。
¹顾：光顾。²蓬径：长满野草的小路。³求羊：求仲、羊仲。此处以二仲代指黎昕、裴迪二人。

参考资料：

译文注释

促织¹鸣已急，轻衣²行³向⁴重(chóng)⁵。
深秋中蟋蟀的鸣声已经急促了，单衣已无法抵挡寒意，准备添加厚重的衣服。
黎拾遗昕（xīn）：即黎昕，其人不详拾遣，官名，有左右拾遗，专掌讽谏。裴（péi）秀才迪：即裴迪，诗人，王维的好友，与王维唱和较多。见过：来访。¹促织：即蟋蟀，也叫蛐蛐儿。²轻衣：单衣。³行：将，将要。⁴向：底本注：“刘本作‘尚’。”⁵重：重衣。

寒灯坐高馆¹，秋雨闻疏钟²。
寒雨孤灯坐落于高大的馆舍，急促的秋雨声中传来一阵稀疏的钟声。
¹高馆：高大的馆舍。²疏钟：稀疏的钟声。

白法¹调狂象²，玄言³问老龙⁴。
以佛法调理自己，灭除诸妄心恶念，又探讨老庄玄理的谈论，兼学道家之言。
¹白法：释家以恶法为黑法，以善法为白法。²狂象：比喻妄心狂迷。³玄言：深奥玄妙的言论，指探讨老庄玄理的谈论。⁴老龙：传说中的圣者老龙吉。

何人顾¹蓬径²，空愧求羊³踪。
黎昕、裴迪二友眷顾我的隐居处，我自己只觉得心里有愧。
¹顾：光顾。²蓬径：长满野草的小路。³求羊：求仲、羊仲。此处以二仲代指黎昕、裴迪二人。

参考资料：

赏析

　　此诗前四句写了深秋之意，秋深寒重，更有空堂，对一点孤灯；其后两句点及诗人自己平日的修行状态，即独自参禅打坐，兼学道家；最后两句点题，写黎昕、裴迪二友的到访，于诗人有陶渊明载酒之欢。全诗毫无惯有之凄苦意，纵是秋夜淅沥，也难耐一发之意趣，字里行间，一番悠然。

　　此诗开篇，有意描摹深秋之意，秋已深、寒已重、雨已侵，更有空堂，对一点孤灯。然而此际忽然一声疏钟透空传来，点晴处正在于此。由是作者瞬时感悟，豁然一切，白法已调狂象，玄点已问哲人。

　　此诗除沉稳之意趣外，另一别致处即在此“玄点”。诗佛并非是侍僧，终有“士子”之心。虽倾心于禅，但并未一心于禅，中国古代“士子”的明哲处即在兼包并蓄，无论何方神圣，于吾有用即为吾用。或被讥为心志不专，然人生之要义本在“护生”，志专而害生、妨生者耳有何义。所以“士子”此举最为温润、最有亲情。由于同是“士子”，王维此处佛、道并用，释、老并观，如十八般兵刃逐一对治，终于此凄风苦雨之际，调伏之悠然自得。最后一“空愧”语，自是惯常之以退为进之法。此一番自得之情，已是无点自喻耳。

　　此诗与《夏日过青龙寺谒操禅师》意境相仿而更为浑成。此应缘于一者“夏日”，一者“秋夜”。而人生之年岁、境界似耳是“夏日”“秋夜”之别。故而心意尤为安稳，气象分外沉浑。深秋、虫鸣、凄雨、空堂、寒灯，此俱同感之境象，自为抒愁感同之良时。然此诗毫无惯有之凄苦意，颇为难得。概此晚挚友见访，兴会高论之余，兴致仍是盎然。由是纵是秋夜淅沥，也难耐一发之意趣。字里行间，因之有此一番悠然。因亲情中缺失人生重要一环，故而王维于友朋之道甚为倾心，诗中与友朋唱和、同游，抒发相亲、相慕之作者众多。由是不难知晓，于此凄风苦雨之际，生性纤敏之王维，竟能如此安稳，狂象得以调伏、静心以问玄。黎昕、裴迪“见过”，于王维有陶渊明载酒之欢。