宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。

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赏析

蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。奔蹙横澄潭，势吞落星石。沙带秋月明，水摇寒山碧。佳境宜缓棹，清辉能留客。恨君阻欢游，使我自惊惕。所期俱卜筑，结茅炼金液。

译文

注释

蓝岑竦(sǒng)天壁，突兀(wù)如鲸额。
蓝岑：即蓝山。突兀：高耸貌。

奔蹙(cù)横澄潭，势吞落星石。
奔蹙：指山如奔如蹙。蹙，屈聚紧缩。

沙带秋月明，水摇寒山碧。

佳境宜缓棹，清辉能留客。

恨君阻欢游，使我自惊惕(tì)。
恨：深以为憾。君：指何判官惊惕，即警惕。

所期俱卜筑，结茅炼金液。
卜筑：择地而居。结茅：筑茅屋。金液：指长生不老药。

参考资料：

译文注释

蓝岑竦(sǒng)天壁，突兀(wù)如鲸额。
蓝山耸天而立如同一道墙壁，突兀而出像鲸鱼额头。
蓝岑：即蓝山。突兀：高耸貌。

奔蹙(cù)横澄潭，势吞落星石。
如奔如蹙横在澄彻的深潭之前，其势吞没落星之石。
奔蹙：指山如奔如蹙。蹙，屈聚紧缩。

沙带秋月明，水摇寒山碧。
溪沙带着秋月的明辉，潭水摇荡光映寒山翠碧。

佳境宜缓棹，清辉能留客。
如此佳境真应缓棹慢行，如此清辉光彩真能留客脚步。

恨君阻欢游，使我自惊惕(tì)。
遗憾的是您不能来此欢游，使我心中又惊又忧。
恨：深以为憾。君：指何判官惊惕，即警惕。

所期俱卜筑，结茅炼金液。
我所期望的是您我共同在此占卜选址，盖筑茅屋炼长生不老之药。
卜筑：择地而居。结茅：筑茅屋。金液：指长生不老药。

参考资料：

赏析

　　“蓝岑竦天壁，突兀如鲸额”运用铺叙的方法，描绘一幅蓝岑危崖高耸、突兀如鲸鱼额的壮阔山河风景图。

　　“奔蹙横澄潭，势吞落星石”以比喻修辞手法来形容蓝山悬崖怪石在落星潭里的倒影如猛兽扑向潭下，要把落星潭一口吞下去。

　　“沙带秋月明，水摇寒山碧”描写活泼滩下的白沙与秋月相映衬，月光和滩水分外明亮。上句“带”与下句“摇”相互映衬。

　　“佳境宜缓棹，清辉能留客”紧扣上文，如此佳境可以吸引人驻足，雅俗共赏、叹为观止。

　　“恨君阻欢游，使我自惊惕”暗寓如此意境开阔、气象雄伟的美景，“君”此时未能与诗人一道欢游，遗憾情愫跃然纸上，亦隐隐流露出“君若不来同游，我将深以为憾，亦自知警惕，誓不汝从也。”的意蕴。

　　“所期俱卜筑，结茅炼金液”，重申对友人的忠告，劝其趁此脱身，归隐林下。

　　综观全诗，首四句似写蓝山风景之奇特，实喻幽州形势之危急。次四句亦然，佳境、清辉之句，似是留客之辞，实则促友人醒悟之意也。末四句劝告友人趁此脱身，归隐林下。正如“君若不来同游，我将深以为憾，亦自知警惕，誓不汝从也。”表达出李白希望友人何判官能同他一起，在蓝山隐居，炼丹学道。

罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。

译文

注释

译文注释

赏析

浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。

译文

注释

译文注释

赏析

醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。

译文

注释

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赏析

湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。

译文

注释

湘波如泪色漻(liáo)漻，楚厉迷魂逐恨遥。
漻漻：水清澈貌。楚厉：指屈原，他投沼罗江而死，无后人、无归处，古称“鬼无所归则为厉”（《左传》昭公七年），亦可称“迷魂”，即冤魂。

枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀(yāo)。
女萝山鬼：女萝，菟丝，一种缘物而生之藤蔓；山鬼，山中之神，或言以其非正神，故称“鬼”。

空归腐败犹难复，更困腥(xīng)臊(sāo)岂易招？
犹难复：与“岂易招”均指难以为楚厉招魂，原因是屈子沉江后，身体腐烂了，葬身鱼腹了。困腥臊：屈原自沉，葬身鱼腹，故日“困腥臊”。

但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
三户：指楚人。彩丝：指五彩丝线扎成的棕子。

参考资料：

译文注释

湘波如泪色漻(liáo)漻，楚厉迷魂逐恨遥。
湘江如泪色一般又清又深，屈原的冤魂随浪而去，他的怨恨永无绝期。
漻漻：水清澈貌。楚厉：指屈原，他投沼罗江而死，无后人、无归处，古称“鬼无所归则为厉”（《左传》昭公七年），亦可称“迷魂”，即冤魂。

枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀(yāo)。
夜晚的枫树林中猿啼使人愁断肠，唯有穿着萝带的山鬼相邀。
女萝山鬼：女萝，菟丝，一种缘物而生之藤蔓；山鬼，山中之神，或言以其非正神，故称“鬼”。

空归腐败犹难复，更困腥(xīng)臊(sāo)岂易招？
埋在土里，身形腐败，魂魄难以招回，更用说是葬身鱼腹了。
犹难复：与“岂易招”均指难以为楚厉招魂，原因是屈子沉江后，身体腐烂了，葬身鱼腹了。困腥臊：屈原自沉，葬身鱼腹，故日“困腥臊”。

但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
只要楚地后人还在，谁会可惜那喂食蛟龙彩丝包的食物？
三户：指楚人。彩丝：指五彩丝线扎成的棕子。

参考资料：

赏析

　　这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。

　　诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

　　颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》、屈原《九歌·山鬼》语句。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。

　　下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。以上三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。

　　这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。