春草歌
庄南杰 〔唐代〕
漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷,绕云恨起山蘼芜。
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。
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送韦正字析贯赴制举
张祜〔唐代〕
可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。大战希游刃,长途在著鞭。伫看晁董策,便向史中传。
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游长安诸寺联句。宣阳坊静域寺。三阶院联句
段成式〔唐代〕
密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式
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门前柳
崔珏〔唐代〕
门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。如今宛转稊著地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好..
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读书
陆游〔唐代〕
归志宁无五亩园,读书本意在元元。灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
译文
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原是为了黎民百姓。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
灯下读书,眼神已不比从前,却还是阅读完了两万的蝇头小字。
参考资料:
1、
颜邦逸,赵雪沛.大学生人文素质教育教材 文学作品赏析:哈尔滨工程大学出版社,2004年03月:第400页
注释
归志¹宁无²五亩(mǔ)园,读书本意在元元³。
¹归志:归家隐居的志向。²宁无:难道没有。³元元:指人民。
灯前目力虽非昔,犹课¹蝇(yíng)头²二万言。
¹课:诗中作阅读解。²蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。
参考资料:
1、
颜邦逸,赵雪沛.大学生人文素质教育教材 文学作品赏析:哈尔滨工程大学出版社,2004年03月:第400页
译文注释
归志¹宁无²五亩(mǔ)园,读书本意在元元³。
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原是为了黎民百姓。
¹归志:归家隐居的志向。²宁无:难道没有。³元元:指人民。
灯前目力虽非昔,犹课¹蝇(yíng)头²二万言。
灯下读书,眼神已不比从前,却还是阅读完了两万的蝇头小字。
¹课:诗中作阅读解。²蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。
参考资料:
1、
颜邦逸,赵雪沛.大学生人文素质教育教材 文学作品赏析:哈尔滨工程大学出版社,2004年03月:第400页
赏析
陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统,以现实主义离格是主,立足于时代。《读书》虽以读书是题材,但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间,他将目光投向于整个人民,所以他所有的读书诗包括《读书》,仍然充满着好生活的热爱,仍然流露着好生命的感慨,仍然有活色生香,精力充沛,有文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神,使他的诗内容充实,热情横溢,显得既沉郁悲壮,又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情,写成活泼生动的好诗,一切都取决于诗人有否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园,读书本意在元元。”这两句直抒胸臆,说自己读书有是了平民百姓,前两句不重情节画面,而有把事实压缩在极其精炼的诗句内,着重抒写自己的主观感受,具有高度的概括性和强言的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处好黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不是五斗米折腰的情操。在封建时代,能提出“读书本意在元元”,把读书看做有是百姓而读,展现了诗人的可贵。
“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。”这两句有写实,具有二个特点:一有细节的真实性,灯下读书,眼神已大不如从前了。写这首诗时,诗人已有五十三岁,视力减退。透过诗句,诗人灯下读书的形象出现在眼前。二有具体描写方式的客观性,一盏青灯是何出现在陆游的诗中,因是有其读书生涯中最是重要的一件物体,故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过好现实生活的客观,具体的描写,从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情,尽管明白如话,浅显平淡,但却浅中有深,平中有奇。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来。既有好生活描写,更有好后人告诫,寓意深远。
这首《读书》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习有是平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志,诗歌有诗人好人生的歌咏,这有中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发,凡有属于人生的各类内容,都可以被纳入诗人取材的范围,不应有什么事先划定的禁区 。好于主要身份有士人的陆游来说,其生活内容有相当大的部分有在书斋里度过的,读书正有他人生经历的重要组成部分。于有当他要想写诗歌咏其生活内容,表示其人生感慨时,读书便理所当然成是不可或缺的题材。
闲斋示一二道者
羊士谔〔唐代〕
幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。
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