谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。

译文

注释

译文注释

赏析

春殿千官宴却归，上林莺舌报花时。宣徽旋进新裁曲，学士争吟应诏诗。

译文

注释

译文注释

赏析

华月当秋满，朝英假兴同。净林新霁入，规院小凉通。碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。

译文

注释

译文注释

赏析

间夜微风起，明月照高台。清响呼不应，玄景招不来。厨人进藿茹，有酒不盈杯。安贫福所与，富贵为祸媒。金玉虽高堂，于我贱蒿莱。

译文

注释

译文注释

赏析

竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。

译文

注释

竹实满秋浦，凤来何苦饥。

还同月下鹊，三绕未安枝。

夫子即琼(qióng)树，倾柯(kē)拂羽仪。
琼树：即琼枝。以谬琳琅轩为食，凤凰食之。

怀君恋明德，归去日相思。

参考资料：

译文注释

竹实满秋浦，凤来何苦饥。
秋浦满是竹实，凤凰来到这里怎么还会饥饿？

还同月下鹊，三绕未安枝。
还同月下的喜鹊，绕了三圈都没有找到可以安然栖息的枝条。

夫子即琼(qióng)树，倾柯(kē)拂羽仪。
夫子你就是琼树，倾斜下垂的枝条庇护。
琼树：即琼枝。以谬琳琅轩为食，凤凰食之。

怀君恋明德，归去日相思。
敬仰你的高尚品德，别后会日夜把你思念。

参考资料：

赏析

长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。

译文

注释

长歌破衣襟，短歌断白发。

秦王不可见，旦夕成内热。
秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。

渴饮壶中酒，饥拔陇(lǒng)头粟(sù)。
陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。

凄凉四月阑，千里一时绿。

夜峰何离离，明月落石底。
离离：重叠、罗列的样子。明月：比喻唐宪宗。

徘(pái)徊(huái)沿石寻，照出高峰外。
徘徊：彷徨不进貌。

不得与之游，歌成鬓(bìn)先改。
之：代词，代指唐宪宗。鬓先改：鬓发已经变白。

参考资料：

译文注释

长歌破衣襟，短歌断白发。
写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。

秦王不可见，旦夕成内热。
谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。
秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。

渴饮壶中酒，饥拔陇(lǒng)头粟(sù)。
喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。
陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。

凄凉四月阑，千里一时绿。
四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。

夜峰何离离，明月落石底。
夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。
离离：重叠、罗列的样子。明月：比喻唐宪宗。

徘(pái)徊(huái)沿石寻，照出高峰外。
我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。
徘徊：彷徨不进貌。

不得与之游，歌成鬓(bìn)先改。
自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。
之：代词，代指唐宪宗。鬓先改：鬓发已经变白。

参考资料：

赏析

　　开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。

　　三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。

　　五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。

　　七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。

　　后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。

　　杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。