郭君围堑，董将不许。几令狐狸，化为豺虎。赖我郭君，不畏强御。

转机之间，敌为穷虏。猗猗惠君，实完疆土。

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皇胡为兮西山之幽，翳长薄兮府清流。眇冀州兮何有，眷兹士兮淹留。皇之神兮如在，子我民兮不穷以爱。沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外。洁尊兮肥俎，九歌兮拓舞。嗟莫报皇之佑。皇欲下兮俨相羊，烈风雷兮暮雨。虞之阳兮漓这浒，皇降集兮巫屡舞。桂酒淇兮瑶觞，皇之归兮何所。听驾兮天门，羽毛兮缤纷。俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻。无邻兮奈休，七政协兮群生嘉。..

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金刀既以刻，娓娓金城中。

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清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。

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注释

清晨闻叩门，倒裳(cháng)往自开。
倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。

问子为谁与？田父有好怀。
好怀：好心肠。

壶浆远见候，疑我与时乖。
乖：违背。

褴(lán)缕茅檐下，未足为高栖。
褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。

一世皆尚同，愿君汩(gǔ)其泥。
尚同：同流合污。汩：搅混。

深感父老言，禀气寡所谐。
禀气：天赋的气性。

纡(yū)辔(pèi)诚可学，违己讵(jù)非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回。

参考资料：

译文注释

清晨闻叩门，倒裳(cháng)往自开。
清早就听敲门声，不及整衣去开门。
倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。

问子为谁与？田父有好怀。
请问来者是何人？善良老农怀好心。
好怀：好心肠。

壶浆远见候，疑我与时乖。
携酒远道来问候，怪我与世相离分。
乖：违背。

褴(lán)缕茅檐下，未足为高栖。
破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。
褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。

一世皆尚同，愿君汩(gǔ)其泥。
举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。
尚同：同流合污。汩：搅混。

深感父老言，禀气寡所谐。
深深感谢父老言，无奈天生不合群。
禀气：天赋的气性。

纡(yū)辔(pèi)诚可学，违己讵(jù)非迷。
仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。
纡辔：拉着车倒回去。讵：岂。

且共欢此饮，吾驾不可回。
姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！

参考资料：

赏析

左把玉华盖，飞景蹑七元。三晨焕紫辉，竦眄抚明真。变踊期须臾，四面皆已神。灵发无涯际，勤思上清文。何事坐横途，令尔感不专。阴痾失玄机，不觉年岁分。

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　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。　　数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略..

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注释

　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
　　南阳：古郡名，今河南省南阳市。诳：欺骗。复：又。习：熟悉。故：所以。宛市：宛，即南阳；市，市场。

　　数里，鬼言：“步行太亟(jí)，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿(qīng)太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼(cuǐ)作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
　　亟：疲劳。递相担：轮流相互背负。卿：您，敬称。略无重：几乎没有重量。了无：一点也没有。漕漼：涉水的声音。

　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
　　着：放置。急持：紧紧地抓住。咋咋（zé）：像声词。索下：要求下来。至：到迟：慢。畏忌：害怕。负：背。值：遇到。作：发出。唯：只。故：原因，缘故。唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐……、向……身上吐唾液，意动用法。

译文注释

　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
　　南阳地方的宋定伯年轻的时候，（有一天）夜里走路遇见了鬼，问道：“谁？”鬼说：“（我）是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”
　　南阳：古郡名，今河南省南阳市。诳：欺骗。复：又。习：熟悉。故：所以。宛市：宛，即南阳；市，市场。

　　数里，鬼言：“步行太亟(jí)，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿(qīng)太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼(cuǐ)作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
　　（他们）一同走了几里路。 鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以身体（比较）重。”轮到宋定伯背鬼，（这个）鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”
　　亟：疲劳。递相担：轮流相互背负。卿：您，敬称。略无重：几乎没有重量。了无：一点也没有。漕漼：涉水的声音。

　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
　　一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大声惊叫，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。当时石崇说（过这样的话）：“宋定伯卖鬼,得到了一千五百文钱。”
　　着：放置。急持：紧紧地抓住。咋咋（zé）：像声词。索下：要求下来。至：到迟：慢。畏忌：害怕。负：背。值：遇到。作：发出。唯：只。故：原因，缘故。唾之：用唾液吐他。唾：用唾液吐……、向……身上吐唾液，意动用法。

赏析

　　这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。

　　《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。

　　作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。

　　它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。

　　中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。

　　鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。

　　当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!

　　当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。

　　作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。

　　以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。

　　在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把宋定伯捉鬼的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。

　　本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。