晚春送吉校书归楚州(吉中孚曾为道士)
李嘉祐 〔唐代〕
诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。
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故人遂初过山居
王翰〔唐代〕
秋气谁相问,荒居懒闭门。剑歌双鬓换,国步寸心存。漫写当年事,偏惊此日魂。风流非旧日,有虱对谁扪。
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赠酒店胡姬
贺朝〔唐代〕
胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。
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雪中寄李知诲判官
方干〔唐代〕
聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。
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发家书
王质〔唐代〕
别乘非为辱,江陵稍近家。牙绯虽滞色,头白亦增华。见说堂前竹,胜如屋角花。脱身归到得,馀事总尘沙。
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画鹘行 / 画雕
杜甫〔唐代〕
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
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这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状,可能有一种寓意,或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转,从鹘不能飞去生情,生发可能完全与画家无干的想象:它既无“绦旋”束缚,为何不高飞去?原来,它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下,可说是杜甫在“画鹘”了,他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句,全凭自己的情思和想象发挥:你“长融如刀剑,人寰可超越”,却傲立如此,不肯高飞远举,任“乾坤空峥嵘”,自甘处身于这箫瑟粉墨之间;可是鹘不飞,众鸟却一样纷飞;“缅思云沙际,自有烟雾质”这些诗句里,杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”,是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际,鹘之欲飞未飞,正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作,“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志,画家笔下之鹘,完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通,创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界,对画作的意境给予了大大的引申。