轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。

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南望潇湘渚，词人远忆家。客心随楚水，归棹宿江花。不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。

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慵拙幸便荒僻地，纵听猿鸟亦何愁。偶斟药酒欺梅雨，却著寒衣过麦秋。岁计有时添橡实，生涯一半在渔舟。世人若便无知己，应向此溪成白头。

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一片雨，山半晴。长风吹落西山上，满树萧萧心耳清。云鹤惊乱下，水香凝不然。风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅。

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　　永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作..

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　　永之氓(méng)咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝(rǔ)善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠(dài)。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚(yú)之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺(nì)死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
　　永：即永州。氓：古代指百姓。咸：都。湘水：即湖南境内的湘江。善：通“擅”，擅长。暴：涨。绝：渡过。济：渡河。组词：救济。中济：渡到河中央。寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。不能寻常：达不到平时游泳的水平。有顷：一会。益：更。后：落后。怠：疲乏。有顷益怠：一会儿就疲乏了蔽：昏聩，不明是非。蒙昧侣：同伴。去：丢弃，放弃。且：将，将要。腰：腰缠。吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。湘水：即湖南境内的湘江货：这里指钱。

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　　永之氓(méng)咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝(rǔ)善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠(dài)。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚(yú)之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺(nì)死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
　　永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
　　永：即永州。氓：古代指百姓。咸：都。湘水：即湖南境内的湘江。善：通“擅”，擅长。暴：涨。绝：渡过。济：渡河。组词：救济。中济：渡到河中央。寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。不能寻常：达不到平时游泳的水平。有顷：一会。益：更。后：落后。怠：疲乏。有顷益怠：一会儿就疲乏了蔽：昏聩，不明是非。蒙昧侣：同伴。去：丢弃，放弃。且：将，将要。腰：腰缠。吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。湘水：即湖南境内的湘江货：这里指钱。

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　　《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。

　　正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。

　　侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。

丹霞亭浸池心冷，曲沼门含水脚清。傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。

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