译文
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。
玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。
月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。
王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。
东指羲和能走马，海尘新生石山下。
羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。
参考资料：
注释
天河夜转漂回星¹，银浦(pǔ)²流云学水声³。
¹回星：运转的星星。²银浦：天河。³学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
玉宫桂树花未落，仙妾(qiè)¹采香垂珮缨(yīng)²。
¹仙妾：仙女。²缨：系玉佩的丝带。
秦妃¹卷帘北窗晓，窗前植²桐青凤小³。
¹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。²植：倚。³青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
王子¹吹笙(shēng)鹅管²长，呼龙耕(gēng)烟³种瑶草⁴。
¹王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。²鹅管：行状像鹅毛的笙管。³耕烟：在云烟中耕耘。⁴瑶草：灵芝一类的仙草。
粉霞¹红绶²藕(ǒu)丝裙³，青洲⁴步拾⁵兰苕(tiáo)⁶春。
¹粉霞：粉红色的衣衫。²绶：丝带。³藕丝裙：纯白色的裙子。藕丝：纯白色。⁴青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。⁵步拾：边走边采集。⁶兰苕：兰草的茎。泛指香花香草。
东指羲(xī)和¹能走马，海尘²新生石山下。
¹羲和：神话中给太阳驾车的神。²海尘：海地扬起的尘土。
参考资料：
译文注释
天河夜转漂回星¹，银浦(pǔ)²流云学水声³。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。
¹回星：运转的星星。²银浦：天河。³学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
玉宫桂树花未落，仙妾(qiè)¹采香垂珮缨(yīng)²。
月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。
¹仙妾：仙女。²缨：系玉佩的丝带。
秦妃¹卷帘北窗晓，窗前植²桐青凤小³。
天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。
¹秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。²植：倚。³青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。
王子¹吹笙(shēng)鹅管²长，呼龙耕(gēng)烟³种瑶草⁴。
天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。
¹王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。²鹅管：行状像鹅毛的笙管。³耕烟：在云烟中耕耘。⁴瑶草：灵芝一类的仙草。
粉霞¹红绶²藕(ǒu)丝裙³，青洲⁴步拾⁵兰苕(tiáo)⁶春。
剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。
¹粉霞：粉红色的衣衫。²绶：丝带。³藕丝裙：纯白色的裙子。藕丝：纯白色。⁴青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。⁵步拾：边走边采集。⁶兰苕：兰草的茎。泛指香花香草。
东指羲(xī)和¹能走马，海尘²新生石山下。
羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。
¹羲和：神话中给太阳驾车的神。²海尘：海地扬起的尘土。
参考资料：
赏析
白居易作现和他写诗一样，思想感情袒露无遗，语言务求通俗浅白，形成创特的艺术风格。这篇现章是在吸取前代和同时代作家所分出的诗歌创作理论的基础上，加实发展，形成自己的诗歌理论的纲领，总结他创作政治讽谕诗的经验，观点鲜明，现字生动流畅，有较强的说服力，在中国现学批评史上占有重要的地位。
这篇散现在简要地叙述他写作这封信的目的之后，实大量篇幅，列举现学史上大量作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》实来反映现实的优良现学传统。他从仕六义”着眼，强调仕风、雅、比、兴”是仕六义”的精髓，并从仕六义”的兴起、削弱，实至逐渐衰微、消失，评价不同时期的诗歌创作，虽然还不能概括从上古到中古诗歌发展的全貌，但基本上能自圆其说，成一家之言。他还分出诗歌的内容必须做到仕根情”、仕实义”，就是说诗歌所体现的感情和意义，正像植物的根和果实一样；而形式上的仕苗言”、仕华声”，是指诗歌的语言和声韵只是苗和花。只有根深，才能叶茂，开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实。这个比喻十分形象地说明诗歌的内容与形式的关系，即内容是诗歌的根本，形式必须为内容服务，只有内容与形式相统一，才能发挥它的社会功能。按照这个观点，他在《诗经》之后，特别推崇杜甫的作品。肯定《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》等名篇，和仕朱门酒肉臭，路有冻死骨”等名句，而对六朝实来出现的脱离现实、绮靡颓废的现风，仕嘲风雪，弄花草”的形式主义作品加实批判和否定，态度明确，褒贬基本得当，为他分倡的新乐府运动揭示有力的理论根据。
白居易从自己的勤学苦读，谈到仕宦之后潜心诗歌创作，实及作品的巨大影响，在总结创作经验时，着重谈到现学创作与现实的关系，得出仕现章合为时而著，歌诗合为事而作”的结论。他谈到自己仕苦学力现”的过程，说从二十岁实后，仕昼课赋，夜渎书，间又课诗，不遑寝息矣。实至于口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也，动实万数”。描写具体生动，读后令人感动。他还谈到，在创作《贺雨》《哭孔戡》《秦中吟》等诗篇时，由于紧密联系当时的政治斗争和社会现实，贯彻自己分出的创作主张，却被达官贵人切齿痛恨，但他毫无反悔之意：仕始得名于现章，终得罪于现章，亦其宜也。”相反，他对自己的诗现得到各阶层人民的欢迎，感到由衷的高兴：仕自长安抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有题仆诗者，士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。此减雕虫之戏，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。”白居易诗歌无论是在当时或是后世，影响是很大的，正是由于他用诗歌作武器，揭露社会矛盾，反映现实生活，具有进步意义。他特地把自己诗歌创作中有关仕美刺兴比”的篇章，编为《新乐府》一百五十首，称为仕讽谕诗”，体现现实主义诗歌理论的成果。
白居易实儒家的仕穷则创善其身，达则兼济天下”的说教为准则，说明他写仕讽谕诗”是表达仕兼济之志”，其目的还是仕惟歌生民病，愿得天子知”。他写仕闲适诗”是表现仕创善之义”，特别是贬谪江州之后，他在政治思想上由积极转入消极，写了大量的仕闲适诗”。所谓仕志在兼济，行在创善”的人生观，正是反映他思想上的矛盾，也正是这种思想矛盾，使他的晚年创作走上消极颓放的道路。此外，本现在评价作家作品时，对陶渊明、李白等的诗歌创作的批评也有不当之处，这也是必须加实指出的。
译文
注释
译文注释
赏析
译文
注释
为恋巴江好，无辞瘴(zhàng)雾蒸。
北禽：北来的飞鸟。瘴：瘴气，旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。
纵能朝杜宇，可得值苍鹰。
朝：朝拜。杜宇：即杜鹃鸟，传说杜宇本是古蜀国的国君，失国而死，化为杜鹃。苍鹰：性凶恶的猛禽，搏杀小鸟为食。此处代指严酷凶恶的人。
石小虚填海，芦铦(xiān)未破矰(zēng)。
填海：指炎帝之女，因游东海淹死，化为精卫，经常衔西山木一石去填东海之事。后常以“精卫填海”喻人意志坚定不移。铦：锋利。矰：一种用丝绳系住以便于射飞鸟的短箭。
知来有乾鹊，何不向雕陵。
乾鹊：传说中筑巢只取树梢枝而不取堕地桂的鹊。此处意指奋力进取，不甘屈居人下的人。雕陵：地名。
参考资料：
译文注释
为恋巴江好，无辞瘴(zhàng)雾蒸。
温暖的巴江是这样的美丽迷人，我在身旁不惧四季风霜岂怕岚烟瘴雾薰蒸。
北禽：北来的飞鸟。瘴：瘴气，旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。
纵能朝杜宇，可得值苍鹰。
即使我能实现美好的愿望，去朝拜蜀帝杜字，又怎么愿意逢着凶猛的苍鹰？
朝：朝拜。杜宇：即杜鹃鸟，传说杜宇本是古蜀国的国君，失国而死，化为杜鹃。苍鹰：性凶恶的猛禽，搏杀小鸟为食。此处代指严酷凶恶的人。
石小虚填海，芦铦(xiān)未破矰(zēng)。
精卫不停地投掷小石，妄想把大海填平，大雁含着尖锐的芦苇也难逃弓箭的伤损。
填海：指炎帝之女，因游东海淹死，化为精卫，经常衔西山木一石去填东海之事。后常以“精卫填海”喻人意志坚定不移。铦：锋利。矰：一种用丝绳系住以便于射飞鸟的短箭。
知来有乾鹊，何不向雕陵。
我正向那知来不知往的乾鹊，为什么不脱身远遁由南向北飞到雕陵？
乾鹊：传说中筑巢只取树梢枝而不取堕地桂的鹊。此处意指奋力进取，不甘屈居人下的人。雕陵：地名。
参考资料：
赏析
《北禽》这一诗题，是动物的拟人化，实际就是自己的身世写照。
诗的前四句说自己不畏南方之氤氲瘴气而来到东蜀柳幕任职，虽能见知于主人，却无奈困于小人的谗口，备受嫉恨与排斥。诗人觉得自己像衔石填海的精卫鸟和衔芦远飞的孤雁，小石终不可能填平大海，而孤雁随时随地都可能受到一切不可预知的袭击。这正是诗人在梓州柳幕遭际艰危的写照。诗人怀抱理想不辞辛劳自北南下，能得一枝之栖已属难得，然小心力劳，不但理想抱负依然落空，竞连生存本身亦重重困阻且时有隐忧。因此诗末兴起远离避祸之想，以反诘句自问：像乾鹊一样有“知来”之智，为何不飞向雕陵以远害呢？这是企盼之词，饱含着诗人难言的苦衷，内心焦虑而痛苦、自怨自艾而又无力自拔之意跃然纸上。然而就像填海失败、避猎未成的精卫鸟和秋雁，虽然弱小，却有着填平大海的愿望和冲破强敌艚缴的斗志，诗人怀抱理想、风节耿耿，非但没有表现萎靡猥琐的姿态，反而洋溢着坚忍不屈的精神，尽管他最后遭到偃蹇的命运，却以其卓具雄心、英姿勃勃的形象而能引起人们的赞美和同情。
全诗比喻巧妙，用典贴切，即鸟即人，物我一体，正如纪昀所赞：“字字比附，妙不黏滞。”为咏物之佳作。
译文
注释
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。
云峰：高耸入云的山峰。满目：充满视野。历历：分明可数，清晰貌。银钩：比喻遒媚刚劲的书法。此处指榜上题写的文字。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡(xiàn)榜中名。
罗衣：轻软丝织品制成的衣服。此处泛指女性服装。作者谓自己是女性，虽然能诗会文，也被阻挡，不能进考场。榜中名：古代科举考试录取金榜上的人名。
译文注释
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
云峰：高耸入云的山峰。满目：充满视野。历历：分明可数，清晰貌。银钩：比喻遒媚刚劲的书法。此处指榜上题写的文字。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡(xiàn)榜中名。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
罗衣：轻软丝织品制成的衣服。此处泛指女性服装。作者谓自己是女性，虽然能诗会文，也被阻挡，不能进考场。榜中名：古代科举考试录取金榜上的人名。
赏析
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。