山庐好，爱博漫轻夸。只为惜花宜剔蠹，何妨打草欲惊蛇。

不许去蟠蛙。

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黄生无诚信，冥强将侬期。通夕出门望，至晚竟不来。

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劲风归巽林，玄云起重基。朝霞炙琼树，夕影映玉芝。翔凤晞轻翮，应龙曝纤鬐。百谷偃而立，大木颠复持。

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清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。

译文

注释

清晨闻叩门，倒裳(cháng)往自开。
倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。

问子为谁与？田父有好怀。
好怀：好心肠。

壶浆远见候，疑我与时乖。
乖：违背。

褴(lán)缕茅檐下，未足为高栖。
褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。

一世皆尚同，愿君汩(gǔ)其泥。
尚同：同流合污。汩：搅混。

深感父老言，禀气寡所谐。
禀气：天赋的气性。

纡(yū)辔(pèi)诚可学，违己讵(jù)非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回。

参考资料：

译文注释

清晨闻叩门，倒裳(cháng)往自开。
清早就听敲门声，不及整衣去开门。
倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。

问子为谁与？田父有好怀。
请问来者是何人？善良老农怀好心。
好怀：好心肠。

壶浆远见候，疑我与时乖。
携酒远道来问候，怪我与世相离分。
乖：违背。

褴(lán)缕茅檐下，未足为高栖。
破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。
褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。

一世皆尚同，愿君汩(gǔ)其泥。
举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。
尚同：同流合污。汩：搅混。

深感父老言，禀气寡所谐。
深深感谢父老言，无奈天生不合群。
禀气：天赋的气性。

纡(yū)辔(pèi)诚可学，违己讵(jù)非迷。
仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。
纡辔：拉着车倒回去。讵：岂。

且共欢此饮，吾驾不可回。
姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！

参考资料：

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虞之阳兮漓之浒，皇降集兮巫屡舞。桂酒湛兮瑶觞，皇之归兮何所。听驾兮天门，羽毛兮缤纷。俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻。无邻兮奈何，七政协兮群生嘉。信玄功兮不宰，犹彷佛兮山阿。

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长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。

译文

注释

长公曾一仕，壮节忽失时。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。

杜门不复出，终身与世辞。
杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。

仲理归大泽，高风始在兹。
仲理：指东汉杨伦。高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。

一往便当已，何为复狐疑！
往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。

去去当奚道，世俗久相欺。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚，何。

摆落悠悠谈，请从余所之。
摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。

参考资料：

译文注释

长公曾一仕，壮节忽失时。
张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。

杜门不复出，终身与世辞。
决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。

仲理归大泽，高风始在兹。
杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
仲理：指东汉杨伦。高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。

一往便当已，何为复狐疑！
既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。

去去当奚道，世俗久相欺。
罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚，何。

摆落悠悠谈，请从余所之。
摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。

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