阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。

译文

注释

译文注释

赏析

一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。

译文

注释

译文注释

赏析

迢递太行路，自古称险恶。千骑俨欲前，群峰望如削。火云从中出，仰视飞鸟落。汗马卧高原，危旌倚长薄。清风竟不至，赤日方煎铄。石枯山木燋，鳞穷水泉涸。九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。朝辞羊肠阪，夕望贝丘郭。漳水斜绕营，常山遥入幕。永怀姑苏下，遥寄建安作。白雪和难成，沧波意..

译文

注释

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赏析

日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

译文

日日采莲去，洲长多暮归。
江南女子都去采莲，莲塘广阔，经常傍晚才回来。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
撑篙的时候不要溅起水花，害怕打湿了红莲花颜色的衣裙。

参考资料：

注释

日日采莲去，洲¹长多²暮归。
坞（wù）：地势周围高而中间低洼的地方，这里指停船的船坞。¹洲：水中陆地。²多：经常。

弄¹篙(gāo)²莫溅水，畏湿³红莲衣⁴。
¹弄：戏弄，这里指撑。²篙：撑船的器具，多用竹、木。³畏湿：害怕打湿。⁴红莲衣：红莲花颜色的衣服，指采莲女的衣服。

参考资料：

译文注释

日日采莲去，洲¹长多²暮归。
江南女子都去采莲，莲塘广阔，经常傍晚才回来。
坞（wù）：地势周围高而中间低洼的地方，这里指停船的船坞。¹洲：水中陆地。²多：经常。

弄¹篙(gāo)²莫溅水，畏湿³红莲衣⁴。
撑篙的时候不要溅起水花，害怕打湿了红莲花颜色的衣裙。
¹弄：戏弄，这里指撑。²篙：撑船的器具，多用竹、木。³畏湿：害怕打湿。⁴红莲衣：红莲花颜色的衣服，指采莲女的衣服。

参考资料：

赏析

　　这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一，此时诗人已隐居田园，诗歌主要咏写山水田园之幽趣，带有闲适情味。这首诗以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出了环境气氛和精神气质。前两句写采莲少女的辛勤劳动，后两句点出采莲人的生活乐趣，笔调轻松自然，语言平淡朴素。

　　“日日采莲去，洲长多暮归”。这两句写采莲少女的辛勤劳动，留下了广阔的想象空间。“日日”是每天太阳升起的时候。前一个“日”为代词，后一个“日”是动词。第二句不可简单地把“洲长”和“暮归”当作因果关系，从而理解为，因为水路很长，所以多半到了晚上才能回来。这是不符合事理的，因为“洲长”莲必多，来回一趟，不须整天，“洲长”再现的是广阔的采莲环境，以及两岸的自然风光、小户人家，风土人情；“暮归”表明水面上，采莲船只早晚繁忙。因此“洲长多暮归”可解释为：一望无际的荷塘里长着田田红莲，碧绿的叶子，粉红的花瓣；采莲姑娘们架着船儿来回忙碌，傍晚时刻船儿都满载而归——载着肥硕的莲实，载着姑娘们的欢声笑语，载着无限温馨。

　　日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。

洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。

译文

注释

洛阳城里花如雪，陆浑(hún)山中今始发。
陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。

旦别河桥杨柳风，夕卧伊(yī)川桃李月。
杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。

野老不知尧(yáo)舜(shùn)力，酣(hān)歌一曲太平人。

参考资料：

译文注释

洛阳城里花如雪，陆浑(hún)山中今始发。
洛阳城里，花儿已经开得如雪一般铺天盖地，而陆浑山中的花儿，如今才开始发芽。
陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。

旦别河桥杨柳风，夕卧伊(yī)川桃李月。
早上刚刚辞别了河桥那掠过杨柳吹来的风儿，晚上又卧在这伊川桃李间的月色中。
杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
伊川的桃李正是芬芳面新鲜的时候。在寒食节里，山中的酒也是醉香宜人的。
酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。

野老不知尧(yáo)舜(shùn)力，酣(hān)歌一曲太平人。
山野间的老人安居乐业，快活地唱上一曲，唱一唱这身在太平盛世中的人。

参考资料：

赏析

　　起二句紧扣题目，谓值此寒食清明节候，洛阳城中已是繁英飘荡、缤纷如雪，而陆浑山中则花始绽放。其意并不在说明城中与山中气候景物之异，而是表现诗人追随春天的脚步，从城里转向山中寻觅春光的浓厚兴趣，和对春天由洛阳转至山中这一发现的诗意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”对照此诗首二句，可见宋之问早在白氏之先就感受并发现了春之转移这一诗材诗境，只不过白氏明白挑出自己的诗意感悟，近乎宋诗的表现理趣；而宋之问的这两句诗则仅客观展示这一现象，而将自己的感受含蓄于诗中而已。“今始发”，则山中春光方兴未艾，正可尽情享受，开启下文。

　　三、四两句紧扣题内“还”字，写自己清晨从洛阳出发，晚上已在陆浑别业。这点意思如果直白道出，则根本不成其为诗。诗人不说“早发洛阳”“夕至陆浑”，而说旦别河桥”“夕卧伊川”，这一“别”一“卧”，不仅表达了对洛阳春光的留恋，而且透出了卧赏山庄春夜美景的惬意与喜悦。将洛阳与陆浑改成“河桥”与“伊川”，也使干巴巴的地名有了具体可感的形象和诗意。尤为出色的是在“旦别河桥”与“夕卧伊川”之下分别缀以“杨柳风”和“桃李月”这两个全新的组合意象，不仅生动地展示了洛阳繁花飘雪之后“春风杨柳万千条”的幕春景象和陆浑山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“杨柳”来形容“风”，用“桃李”来形容“月”，读者仿佛能闻到这“风”中飘送的杨柳的气息，这“月”下散发的桃李的芳香，造语新颖，意象优美。上下两句，对仗工整，又一气呵成，显得特别流丽圆转。两句诗就像是两幅情调意境很美的图画，完全可以用它们来作为两幅画的题目。音调的婉转流畅、圆转自如也同样非常突出。可以说兼有诗境美、绘画美和音乐美。虽不像“桃李春凤一杯酒，江湖夜雨十年灯”那样凝练概括，但自有一种天然的风韵和流走的意致。

　　第五句用顶针格，重复上句“伊川桃李”，以突出陆浑山中春色正浓，蝉联中有流走之势。第六句点明“寒食”节令，应上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“复”，相互勾连呼应，传达出一种顾盼神飞的神情意态。

　　七、八两句，以陆浑山中风物之美、生活之惬作收。“野老”指当地居民，也可兼包诗人自己。谓处此山中人无异于尧舜太平盛世的百姓，当酣歌一曲，终老此地。这个结尾，不无歌咏升平的意味。但话说得很艺术，很富诗情，并不是硬贴上去的颂圣尾巴，与全诗的内容风格也比较统一。武后统治时期，统治集团内部尽管矛盾斗争不断，但社会安定，经济繁荣，诗人所歌咏的“太平”，并非纯粹的粉饰之词。

　　全篇的突出特点是风调的自然流美。清新流丽的语言，一气流走的格调，圆转如珠的韵律，和贯串全诗的浓郁的春天气息，达到了和谐的统一。

未面西川张校书，书来稠叠颇相於。我闻声价金应敌，众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。

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注释

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