天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。

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上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。

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天光沈阴岁将暮，客子驱车逐归路。塞鸿叫入吴江云，野鸟对立枯桑树。茫茫四顾少行人，栝苍之山渺何处。愁心如水水复冻，焉得滔滔向东注。

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桂亭依绝巘，兰榭俯回溪。绮栋鱼鳞出，雕甍凤羽栖。引泉聊涨沼，凿磴且通蹊。席上山花落，帘前野树低。弋林开曙景，钓渚发晴霓。狎水惊梁雁，临风听楚鸡。复看题柳叶，弥喜荫桐圭。

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赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。

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林中空寂舍，阶下终南山。高卧一床上，回看六合间。浮云几处灭，飞鸟何时还。问义天人接，无心世界闲。谁知大隐者，兄弟自追攀。

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林中空寂舍，阶下终南山。
青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。

高卧一床上，回看六合间。　
六合：天地四方。

浮云几处灭，飞鸟何时还。
飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。

问义天人接，无心世界闲。

谁知大隐者，兄弟自追攀。
大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”

参考资料：

译文注释

林中空寂舍，阶下终南山。
林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。
青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。

高卧一床上，回看六合间。　
高卧在绳床之上，放跟望天地之间。
六合：天地四方。

浮云几处灭，飞鸟何时还。
浮云处处幻灭，飞鸟几时飞还。
飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。

问义天人接，无心世界闲。
问义时天人相接，无心间世界清闲。

谁知大隐者，兄弟自追攀。
有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。
大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”

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