我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。

译文

注释

译文注释

赏析

独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚，暮江乘月落帆迟。东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。

译文

注释

译文注释

赏析

此别不可道，此心当报谁。春风灞水上，饮马桃花时。误作好文士，只令游宦迟。留书下朝客，我有故山期。

译文

注释

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赏析

客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇。望望不见君，连山起烟雾。

译文

注释

客自长安来，还归长安去。
客：指韦八。

狂风吹我心，西挂咸(xián)阳树。
咸阳：指长安。

此情不可道，此别何时遇。
不可道：无法用语言表达。

望望不见君，连山起烟雾。
望望：瞻望，盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》：“连山眇烟雾，长波回难依。”

参考资料：

译文注释

客自长安来，还归长安去。
您从长安来到这里，现在又要送您回到长安去。
客：指韦八。

狂风吹我心，西挂咸(xián)阳树。
狂风吹着我的心一路西去，高挂在咸阳树上，飘落在长安巷陌的寻常草树上。
咸阳：指长安。

此情不可道，此别何时遇。
此时此刻的心情难以诉说，此次分别后不知何时才能再相遇？
不可道：无法用语言表达。

望望不见君，连山起烟雾。
您西去的身影已渐渐消逝，我只望见遮掩群山的烟雾弥漫而起！
望望：瞻望，盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》：“连山眇烟雾，长波回难依。”

参考资料：

赏析

　　此诗表达了作者对友人的依依惜别之情，也抒写了作者西望京华、思君念国之意。全诗用语自然，构思奇特，形象鲜明，富于浪漫主义色彩。

　　此诗开头两句交待了被送者的行踪。从这两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。

　　三四两句写送别者，即诗人自己对长安的强烈思念之情。这两句平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。

　　“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。

　　最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。

　　这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗平中见奇。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。(水晶 一作 水精)

译文

玉阶生白露，夜久侵罗袜。
玉砌的台阶夜里已滋生了白露，深夜久久伫立露水便浸湿了罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。(水晶 一作 水精) 
只好回到室内放下了水晶帘子，隔着透明的帘子凝望那一弯秋月。

参考资料：

注释

玉阶生白露，夜久侵罗袜¹。
¹罗袜：丝织的袜子。

却下¹水晶帘²，玲珑³望秋月。(水晶 一作 水精) 
¹却下：回房放下。却：还。²水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。³玲珑：透明貌。玲珑，一作“聆胧”。聆胧：月光也。

参考资料：

译文注释

玉阶生白露，夜久侵罗袜¹。
玉砌的台阶夜里已滋生了白露，深夜久久伫立露水便浸湿了罗袜。
¹罗袜：丝织的袜子。

却下¹水晶帘²，玲珑³望秋月。(水晶 一作 水精) 
只好回到室内放下了水晶帘子，隔着透明的帘子凝望那一弯秋月。
¹却下：回房放下。却：还。²水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。³玲珑：透明貌。玲珑，一作“聆胧”。聆胧：月光也。

参考资料：

赏析

　　李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只也背面敷见，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见谓色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出见的仪态、身份，有见有神。谓凉露重，罗袜知寒，不说见而已见见的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。

　　“玉阶生白露，谓久侵罗袜。”首两句也说，玉石砌的台阶上生起了露水，深谓独立很久，露水浸湿了罗袜。前两句写女主见公无言独立玉阶，以至冰冷的露水浸湿了罗袜；以见谓色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见见之仪态、身份，有见有神。谓凉露重，罗袜知寒，不说见而已见见之幽怨如诉，二字似写实，实用三国魏曹子建“凌波微步，罗袜生尘”（《洛神赋》）的意境。

　　“却下水晶帘，玲珑望秋抒。”末两句也说，回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋抒。怨深，谓深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘內，及至下帘之后，反又不忍使明抒孤寂。似抒怜见，似见怜抒；若见不伴抒，则又有何物可以伴见？抒无言，见亦无言。但读者却深知见有无限言语，抒也解此无限言语，而写来却也一味的望抒。此不怨之怨所以深于怨也。

　　“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却仇怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本已谓深了，怨也深了，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明抒照此室内幽独，因而下帘。帘下来以后，却更难消受这凄苦无眠之谓，与更无可奈何之中，却更去隔帘望抒。此时忧思徘徊，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋抒”。在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗歌艺术中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”形容水晶帘之透明，二字看似不经意之笔，实则极见功力，以隔帘望抒，衬托了见之幽怨。

　　诗中不见见物姿容与心理状态，而作者似乎也无动于衷，只以见物行动见意，引导读者步入诗情最幽微处，并且为读者保留想象余地。使得诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙见之笔抒情，常见，易；以抒情之笔状见，罕有，难。

　　在写作理论上，俄国作家契诃夫有“矜持”说，也就也说作者应该与所写的对象保持一定的距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样写的好处也比较客观，无声嘶力竭之弊。本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让见感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正也这样的佳作。

又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。

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