碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。

所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。

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赏析

孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌..

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赏析

仙都高处掩柴扉，人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属，易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。任醉宾筵莫深隐，绮罗丝竹胜渔矶。

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赏析

客有住桂阳，亦如巢林鸟。罍觞且终宴，功业会未了。山月空霁时，江明高楼晓。门前泊舟楫，行次入松筱。此意投赠君，沧波风袅袅。

译文

注释

客有住桂阳，亦如巢林鸟。
何九：名字里贯不详，时亦客郴州。客：指何九。桂阳：唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。巢林乌：喻何九之暂时牺止郴州。

罍(léi)觞(shāng)且终宴，功业会未了。
罍觞：酒器。且：将。功业会未了：谓任宦之途还没有结束。故下文有“门前泊舟楫”之语。

山月空霁(jì)时，江明高楼晓。
霁：雨雪过后天气放晴。

门前泊舟楫，行次入松筱。
行次：行处。

此意投赠君，沧波风袅(niǎo)袅。
此意：指惜别之意。袅袅：秋风吹拂。

参考资料：

译文注释

客有住桂阳，亦如巢林鸟。
何九又客住郴州郡城，就好像筑巢于林的候鸟。
何九：名字里贯不详，时亦客郴州。客：指何九。桂阳：唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。巢林乌：喻何九之暂时牺止郴州。

罍(léi)觞(shāng)且终宴，功业会未了。
收拾酒器宴席就将终结，仕宦之途却并没有完了。
罍觞：酒器。且：将。功业会未了：谓任宦之途还没有结束。故下文有“门前泊舟楫”之语。

山月空霁(jì)时，江明高楼晓。
山前明月空中天光正映，江河朗明高楼高阁破晓。
霁：雨雪过后天气放晴。

门前泊舟楫，行次入松筱。
门前停靠大大小小的船只，行营往所深入松竹池瑶。
行次：行处。

此意投赠君，沧波风袅(niǎo)袅。
惜别之意寄来赠送于你，江中波纹随风潦潦绕绕。
此意：指惜别之意。袅袅：秋风吹拂。

参考资料：

赏析

　　“客有住桂阳，亦如巢林鸟。”写自己做客郴州，犹如归巢之鸟起句即饱含深情，表达出友人的热情接待使自己有一种宾至如归之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一则将自己喻为鸟，自是有一种不被重用，流落江南的愤慨和失落；一则将郴州喻为巢，真切而形象地表达了友人何九对自己的厚遇。同时，用一个“客”自称，又是双关手法，既指自己己做客郴州，又指自己被贬之身份，含有一种怀才不遇之感，两“客”皆蒙何九厚遇，其谊自不待言，其恩自不须言，所以诗人以“鸟”“林”相喻，显得既含蓄又贴切。

　　“罍觞且终宴，功业曾未了。”作者没有详写宴会实况，而是以“且终”写宴会即将结束，暗含着盛宴将尽，忧从中来的意味。但诗人要表达的不是离别的痛苦，他想到的是更深刻的主题，那就是建功立业。这两句用对比衬托的手法，衬托出诗人在意的不是别离之伤，而是功业未成之痛。这也是盛唐诗人们的共性，纵览盛唐诗界，从张九龄、陈子昂到高适、岑参，从王维、孟浩然到李白、杜甫，都是胸怀建功立业的抱负。王昌龄此时此地，虽然被贬，却依然保持着这种建立功业的盛唐气象。

　　“山月空霁时，江明高楼晓。门前泊舟楫，行次入松筱。”前两句写宴后倚楼而望的月下美景，宁静的郴山夜空，下有青翠的群山和碧绿江水，上有空阔的青天和明朗的月光，江边高楼便也有了生机，且如晨光一般明朗了。这是诗人与友人宴后伫立楼头所见郴城之美景。后两句接着写主客下楼行舟夜行，眼见得椰城景色美不胜收。顺流而下，不知了多久，也不知行了多远，如渔人入桃花源一般进入一片诗意的松竹之地。读者无从知晓主客在舟中的言谈，但从此景来看，两人一定是情深意切，谈得推推心置腹。诗人不愧为“诗家天子”，他并没有将宴后乘舟夜游写尽，只是写出出行前与行止时情景，一路的风景及言谈藏于诗外了，任由读者自己去想象。

　　“此意投赠君，沧波风袅袅。”这是全诗的主旨，“此意”自是两人在舟中所谈之意，虽未明言，但诗人在“功业曾未了”中已经暗示了，读者完全可以推断出，此处的“意”即是诗人建功立业的理想，以此赠与友人何九，既是勉人又是自勉。这与范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉滕子京相似。由此可见，古代文人骚客的胸襟抱负很大，他们并不以个人得失为意，而是以天下为己任。“沧波风袅袅”既是指主客在江边交谈时所见到的水波和所感受到的夜风，又是暗示现实的清冷。寄寓着诗人对现实环境难以实现理想的担忧，从而将内心的热情与现实的冷酷融为一体了。读者由此诗可以看到诗人王昌龄的内心世界，其实，这也是古代众多迁客骚人的共性，他们总是生活在理想与现实的矛盾之中。

　　全诗写景真切如画，抒情真挚如酒，传意真实如在眼前。

山东今岁点行频，几处冤魂哭虏尘。灞水桥边倚华表，平时二月有东巡。

译文

注释

山东今岁点行频，几处冤魂哭虏(lǔ)尘。
灞岸：灞水桥边，在长安东。山东：指函谷关以东。点行频：多次点兵出征。虏尘：指征战地。

灞(bà)水桥边倚华表，平时二月有东巡。
华表：设於道旁的路标，又桥旁大石柱也称作华表。平时：指兴平之时。东巡：传尧舜东巡，至于泰山，此处借指唐天子之巡幸洛阳东都。

参考资料：

译文注释

山东今岁点行频，几处冤魂哭虏(lǔ)尘。
山东一带在今年总是接二连三地抽丁征兵，看茫茫荒野上有多少冤魂在哭号呻吟。
灞岸：灞水桥边，在长安东。山东：指函谷关以东。点行频：多次点兵出征。虏尘：指征战地。

灞(bà)水桥边倚华表，平时二月有东巡。
我伫立在霜水桥边，背倚着高高的华表，不禁想起那升平年代皇帝每到二月就要东巡。
华表：设於道旁的路标，又桥旁大石柱也称作华表。平时：指兴平之时。东巡：传尧舜东巡，至于泰山，此处借指唐天子之巡幸洛阳东都。

参考资料：

赏析

　　这首诗以会昌初年回鹘南侵为背景，写诗人在灞岸远眺时的心情，通过想望中东都一带兵士应征、北方边地百姓号哭的情景与盛对帝王东巡的对比，寓今昔盛衰之感，表现了诗人对时局的关注和对百姓苦难的同情。

　　首句和二句都是遥想景象，诗人想象山东一带频频征丁的悲惨境况，突出“山东”，是搪征兵遍及内地，“频”表明征兵次数多人数多，可见百姓遭受兵役之苦，此句又和四句成对比。冤魂“哭”虏尘则是为边地牺牲的无数战士哀伤。三、四句由倚华表想起唐代兴盛时期皇帝的巡游。诗人倚着溺桥边的华表眺望，想到升平年代山东地区此时应是在准备皇帝的东巡，岂能有频频征发和一处处百姓在虏尘中号哭之事。唐朝安史之乱前，皇帝在东西都之间往来频繁，一膏霸桥为车驾所必经，可以说是当年升平的见证。安史乱后，巡幸东都之事久废。

　　结构上，诗人先从眺望中想象到的今日情景写起，再联想昔日东巡，结尾戛然而止，余味深远，令人深思。而且这种从时间角度来说的倒装，起到了更好的衬跌效果，能突出侵扰与动乱给国家和人民带来的灾难。但这种结构安排未必是作者有意为之，诗人的思路本来就是由现实出发而联想开去的，遵循的是思维自身的逻辑。

平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。门随深巷静，窗过远钟迟。客位苔生处，依然又赋诗。

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